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생각한다. 나와 모든 이들은 부모님의 자식으로서 나아가 부모 될 입장으로서 가족, 부성애라는 인간으로서 지녀야 할 가치를 잊지 말고 부모님께 감사하며 사랑하며 살아가야한다고 생각 한다. 발자크의 소설 고리오영감에 대한 독후감
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할 막내딸 `코델리아\'가 없었다.
추구할 가치라고는 신분상의 특권과 물질적 풍요밖에 없고, 오직 황금과 권력이 있는 곳에만 행복이 깃들일 수 있다는 생각은 비단 고리오 영감 시대만의 전유물이 아니다. 오늘도 신문과 텔레비전을 가득 채
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않지만, 그 속에 늘 미래에 대한 소망과 바램이 존재할 것임에 분명하다. 태어나는 것은 내가 선택할 수 없었지만, 죽음에 대해서는 선택할 수 있는 유일한 방법이기 때문이다.
참고문헌
오노레 드 발자크 저, 고리오 영감, 민음사 1999
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읽고 지나갔을 고리오 영감을 읽게 되어 뿌듯하고, 더불어 고전을 읽는다는 것이 문학 교육에 있어서 어떤 의미가 있을지에 대해 몇 가지 화두를 얻을 수 있었다. 번역의 문제, 전망의 문제, 그리고 일반적으로 ‘고전’하면 서양의 고전이 우
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그 후의 결말이 궁금해 지기도 한다. 비록 이 글이 앞뒤 없고 결론 부분도 흐지부지 되긴 했지만, 고리오 영감’ 이라는 책을 읽고 많은 것을 생각하고 느끼고 되어서 좋았고, 이 기회로 독후감도 써 볼수 있어서 좋았던 것 같다.
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강요할 것이 아니라 적당한 수준의 고전을 골라 학생들에게 권할 필요가 있다는 것을 느꼈다. 고전의 교육적인 의의를 다시 나에게 화두로 던지면서 이만 마칠까 한다.
참고문헌
오노레 드 발자크 저, 고리오 염감, 민음사 1999
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은 사람으로 읽힌다.
아침 7시, 보케르부인의 고양이가 제 주인보다 먼저 나와, 찬장으로 뛰어 올라가서는 접시가 덮여 있는 몇 개의 사발 속의 우유냄새를 맡으며 ‘가르릉 가르릉’소리를 내는 그 보케르관의 식당, 그 비참하고, 인색하고,
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우리는 그것을 이미 사랑이라고 부르지 않는다.
‘소유욕’이 되어버린 사랑을 우리는 동정하지만 그것을 이해하지는 않는다. 그것이 부모의 소유욕이기 때문에 더욱 그러하다.
참고문헌
오노레 드 발자크 저, 고리오 염감, 민음사 1999
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하는 보케르 부인과 귀족으로서의 자존심을 지키길 원한 보세앙 자작부인, 그리고 범죄자이지만 인간미가 넘치는 사람인 보트랭, 돈 때문에 보트랭을 팔아 넘긴 미소뇨, 그리고 재물에 대한 욕심없이 사람에 대한 사랑으로 넘치는 빅토린 등
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읽고 독후감을 쓰는 과제를 통해서 우리 인간들의 본능적인 욕망에 관계된 부분들을 다시 한 번 생각해보고 욕망은 끊임없는 인간의 욕심이라는 결론을 나는 얻은 것 같다. 그러므로 인간의 끝없는 욕망은 인간 스스로가 자제를 하여 본질적
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