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의 분위기를 자아내는 해학의 문학이며, 망상을 수반한 인간적 결함을 표현하여 지성적 흥미를 유발하는 아이러니의 문학인 동물우화소설은 풍자문학이 그리 흔하지 않은 우리나라 고소설사의 독특한 한 영역으로서 문학사적 의의가 드러나
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1990)
김명호 - \'박지원론\', \"조선후기한문학작가론\" (집문당, 1994)
설중환 - \'양반전 재고\' (고려대학교 문리경상논집 제1집, 19830
윤승준 - \'양반전\', \"고전소설연구\" (화경고전문학연구회, 1993)
김진세 - \'양반전\', \"한국고전소설작품론\"
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신소설의 티를 벗지 못 한 것으로 지적되며, 특히 결말에서, 고소설에서 볼 수 있는 '이러이러해서 잘 먹고 잘 살았다'는 식의, 작중 인물의 미래에 대한 이야기는 춘원의 초기작임을 잘 보여 주는 미숙한 부분으로 지적될 수 있다.
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고소설(古小說)의 형식과 중국신화에만 의존하는 비유적 표현을 사용한다. 만약 우리의 아름다운 산수 강산과 위대한 조상들을 빗대어 표현하였다면 한층 더 발전한 소설이 되지 않았을까 한다.
셋째, 여성들의 지침서로서 큰 역할을 한 책임
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고소설의 전체적인 흐름이자 특징으로 이해 할 수 있는 시대적문제이며 <구운몽> 자체가 꿈이라는 우연적이고 전기적인 소재로 구성되는 것이기 때문에 이를 바탕으로 <구운몽>이 가지는 내용적 한계를 논하기에는 무리가 있는 것으
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고소설 연구 1 태학사 1997
김 선 한국고전문학의 정해와 감상 예문당 1994
김성래 고전소설연구 화경고전문학연구회 1993
김진세 한국고전소설작품론 집문당 1990
김창용 <구운몽>의 몇가지 문제 한성대학 논문집 1985
류병환 <구운몽>의
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