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고종황제와 대한제국시대에 대해 일치된 견해를 보이지 못하고 있는 것은 정확하고 세세하게 알지 못하고 있기 때문일 것이다.
역사에 대한 평가에 따라 오늘의 역사진행이 달라질 수 있음을 고려할 때, 이보다도 더 중요하고 시급한 주제는
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들은 폐쇄되고 도시의 민간사정들이 쇠퇴 몰락하여 폐허가 되고 있덩다.
1895년 민비시해사건 이후 덕수궁으로 거처를 옮긴 고종황제는 울적할 때마다 경희궁으로 가서 군사조련 관경을 보며 활쏘기를 즐겼다. 고종황제는 전국적으로 활쏘기
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고종황제에게 전가하면서 찬성을 표시하였는데, 이들을 을사오적(乙巳五賦)이라 한다.
이 조약의 체결 소식이 1905년 11월 20일자의 《황성신문(皇城新聞)》에 신문사 사장 장지연(張志淵)이 <시일야방성대곡(是日也放聲大哭)>이라는 논설
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황제권의 강화, 고종의 주권수호를 위한 것이었다. 고종에게 대한제국의 부국강병 실현은 곧 땅에 떨어진 왕실의 권위를 회복하고 왕권을 강화하기 위한 즉 ‘보수’를 위한 ‘개혁’이었다.
이러한 고종이 내부강화정책은 열강들의 방해와
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고종황제의 초상을 그린 것도 그때 유명했다.
조선에서 최초로 서양화를 그린 사람으로 필명의 이태리 화가가 있다는 것을 언급하고 있다. 이것은 아마 위의 사실을 나타내고 있는 듯 하다.
지금까지 문헌상으로 알려져 있던 첫 번째 서양인
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고종황제(高宗皇帝)가 왕궁으로 사용하였으며 1907년 순종황제(純宗皇帝)에게 양위한 후부터 이름을 덕수궁(德壽宮)으로 불렀으며 고종황제는 계속 이 궁에서 거처하시다 1919년 1월 21일 함녕전에서 승하하셨다.
덕수궁의 정문인 대한문을 들
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고종에 대해서도 너무 지나친 절대화적, 영웅화적 시각을 가지고 있는 것 같다.
이 역시 위와 같은 성격의 비평이지만, 필자에 의하면 고종 황제는 일본의 조약 강제가 명확히 불법임을 알고 있었으며, 이를 저지하기 위해 여러 가지 저항운동
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고종황제로부터 내략을 받았다. 일본 기선 메이지마루호 선상에서 동숭한 수신사 일행, 영국 영사관 아스톤, 선장 제임스 등과 태극 8괘의 도안을 가지고 숙의한 끝에 최종적으로 4괘의 태극기를 국기로 결정, 제작했다. 아마 이 결정은 일본
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고종황제가 솔선수범하였다. 이는 전근대 사회의 상징적인 상투를 자름으로써 개혁을 급진적으로 추진하기 위한 시도였다. 그러나 이 사건은 국모시해와 더불어 민심을 크게 자극하여, 유생들을 중심으로 거족적인 항일 의병을 일으키는 계
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황제 고종의 즉위식에 즈음해 ‘The Korean Empire’라는 글이 실렸다. 영국측 외교문서인 제1, 2차 영·일동맹(1902, 1905년)에는 ‘Empire of Corea’로 쓰였다. 대한시대의 어느 문서에도 Empire of Daihan이나 Great Han Empire란 기록은 보이지 않는다.
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