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고향』은 프로문학에서 이뤄진 논의들을 발전된 형태로 빚어낸 작품이라고 볼 수 있다. 작품이 문학으로서의 가치를 가지고 있고, 당대 구조의 모순 및 사회주의 사상을 작품 내에 잘 녹여냈다.
농촌의 구조적 모순을 깨닫고 이를 극복하기
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문학이념이었던 민족주의가 내면화될 수밖에 없는 상황에서 나타난 형태라고 할 수 있다. <타락자>, <지새는 안개>, <조선의 얼굴>, <현진건 단편선> 등의 단편집과 <적도>, <무영탑> 등 장편 소설을 출간했다. 이 외에
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문학의 연애 담론과 서사 양상 : 이기영의 고향을 중심으로, 한국언어문학회
김옥진(2006) / 이기영의 고향 연구, 경기대학교
김성진(2001) / 이기영 고향의 리얼리즘에 대한 고찰, 인제대학교
이미지(2008) / 1930년대 농민소설 연구 : 이기영의 고향
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문학』, 풀빛, 1994
백성우,『현실 변혁의 소설 담론』, 국학자료원, 1997 들어가며
「고향」에 나타나는 농민의 각성과 노농 동맹
「고향」의 인물 대립구조를 통해 본 리얼리즘
1. 적대적 대립구조: 김희준과 안승학의 대립
2. 비적대적
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우리 문학사에 있어서 의의를 가지는 단편 문학을 읽어야겠다고 생각했다. 이것은 그 중의 한 편인 빙허 현진건의 ‘고향’이다.
인간이 살아가면서 부딪치는 가장 심각한 문제 중의 하나가 바로 가난인데, 이것은 늘 인간의 주위에 있으며
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고향」(1926)에 이르러 당대 식민지 사회에서 고통 받는 하층민의 삶을 생생하게 묘사하였다. 특히「고향」(1926)은 일제의 경제 수탈 정책으로 황폐화된 조선 민중의 삶을 충실하게 반영하여 ‘리얼리즘의 절정’을 이루었다는 평가를 받고 있
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문학자대회'에서 나타났으며 그것에 힘입어 '조선문화단체총연맹'이 결성되었다.
◆참고 문헌◆
정동철,「이기영『고향』의 인물 연구」, 한국교원대학교 대학원, 1993.
문홍술,「이기영《고향》에 나타난 미적 특수성에 관한 연구」, 『한국
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한편으로는 농민들의 생활로 침투할 수 있게 해 주지만, 막상 농민들이 당면하고 있는 문제들로부터 돌파해 나오고자 할 때에는 걸림돌로 작용하여 적절한 방향성을 제시하지 못하는 것이다.
Ⅲ. 결론
이상으로 <고향>이 가지는 문학사
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문학사의 진전이 가능해지는 것은 1920년대 중반을 지나면서이다. 현진건의 「고향」 에 등장하는 자기 반성적 인물은 그 같은 이념이나 가치에 선험적이고 절대적인 의미를 부여하여 그 속에 갇히지 않는다. 설혹 일시적으로 갇혔다 하더라
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실이라는 민족 상황이 이런 고향 상실의 모습으로 표현되는 경우가 많았다.
<참고> 1930년대의 문학적 상황
1930년대에 접어들면서 이미 문학 의식이 성숙된 독자들은 1920년대 목적 문학이 보여 주었던 도식성, 정치성, 편내용성, 이념 지향
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