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과 간 지식, 가정과 생활 맥락을 유기적으로 연계하도록 계획적으로 지원해야 한다. 이러한 지도는 수학을 단절된 교과가 아니라 유아 삶의 일부로 인식하게 하고, 수학적 사고를 풍부하게 확장시키는 데 기여한다.
⑤ 표상하기
유아교육에서
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과 명상훈련 (묵상)
b. 기도 훈련
c. 학습 훈련
2) 관계성 훈련 (외면훈련)
a. 종의 훈련
b. 봉사의 훈련
c. 청빈 훈련
3) 공동체 훈련
a. 예배 훈련
b. 그룹기도회를 통한 훈련
5. 가정에서 영성훈련
1) 성경에 나타난 가정영성
a. 먼저
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과 사회성을 함양해 나가는 결정적인 시기이므로 위에서 제시한 인성교육의 교수-학습의 모형을 중심으로 이제까지 습관화한 생활예절과 행동규범속에 내재된 도덕적 의미와 가치를 탐구해 내어 올바른 가치관을 공고히 하고, 보다 차원이
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가정과 학교에서는 실천위주의 어린이 봉사활동을 계획하여 실시하는 것도 어린이의 올바른 인성 함양을 위한 지도 방법이 될 수 있다.
학교에서는 어린이 인성교육을 위하여 인성비중을 높인 평가 및 실천적 인성교육 프로그램을 적용하여
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가정에 보내어, 각 가정에서 아이를 지도할 때에도 참고 자료로 유용하게 활용할 수 있다.
[참고 자료]
백혜리, 노은호 외, 보육과정, 창지사, 2007
전남련, 표준보육과정에 의한 주간교육계획안, 양서원, 2009
박혜원, 표준보육과정의 이해와 적
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과치료와 약물치료도 도움이 된다.
5) 인성 도덕 교육과 지속적 관심과 교육방법을 개발해야한다.
도덕적 판단 능력이 떨어지는 청소년들에게 자연스럽고 지속적인 인성교육과 도덕교육이 이루어 져야 한다. 과거의 청소년들과는 사회적으
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목차
서론
본론
1. 시대적, 사상적 배경
1) 사회와 경제
2) 사회와 교육
3) 계몽사조와 신인문주의
2, 페스탈로치의 생애와 사상
3, 교육가 페스탈로치
결론: 평가 및 소감
결론
참고문헌
서론
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가정은 물론 지역사회에서도 예전의 촌락공동체가 수행했던 예절교육이나 효 교육을 등한시함으로써 일부 향교를 제외하고는 어느 곳에서도 효 교육을 기대하기 어렵게 되었다. 학교 교육에서도 역시 예절과 효행 생활 교육을 입으로만 강
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가정의 자녀에 대한 정서적, 교육적 기능이 약화되었고 가정교육의 부재현상까지 우려되고 있는 실정이다. 오늘의 청소년은 어른들과의 소통문화의 차이가 예의범절의 격차를 더욱 크게 하여 사회 문제로 확대되고 있어 도덕의 근간을 이루
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평가 결과는 부모와의 면담 시에 면담 자료로 활용하거나, 한 달이나 한 학기 또는 학년 단위로 각 가정에 보내어, 각 가정에서 아이를 지도할 때에 참고 자료로 활용할 수 있다.
개별 아이나 한 학급의 아이에 대한 교육을 계획하는데 가장 중
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