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과정에서 목회 일선과 사회의 단체들을 하나의 네트워크(network)로 연결하여 치료의 기민성과 활동망을 확대시키는 것도 필요하다.
문제를 지니고 있는 가정은 많다. 이제 목회자들은 가정으로 그 눈을 돌려야 할 때가 온 것이다.
나가면서
누
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과정을 개정하여 조사에서 드러나게 될 역사적 사실을 반영할 것.
(c) 일본 국내법의 틀 안에서, 일본군 성노예의 충원과 일본군 성노예를 제도화하는 일에 관련된 모 든 관련자들을 확인하여 처벌할 것.
일본 정부는 더 이상 종군위안부의 문
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과정을 공간의 이동과 함께 적절한 그의 작품을 구현하고 재현해내면서 이끌어간다.
[장면19] 고갱을 위해 아를에 마련한 방 「아를의 고흐의 방」
작중에서는 노란색을 선호하는 고갱을 위해 방을 해바라기 그림과 온통 노란색으로 꾸며두
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과정에서 사울은 다윗을 시기하고 질투하여 그를 해칠 모략과 계획을 실행하기에 이른다. 그러나 하나님께서는 자기의 백성은 언제나 보호해 주시고 인도해 주신다.
사울의 측근인 요나단과 미갈을 통해서 다윗을 도우시는 하나님의 역사를
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교육의 수단이다.
따라서 우리는 공관복음에 등장하는 여러 가지 비유들을 문맥의 흐름 속에서 그리고 그 배경 속에서 연구하여 적절한 의미의 해석을 내리기 위해 부단히 노력해야 할 것이다. 이는 예수님의 가르침에 한 걸음 다가가는 반
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과정 중에는 팀 목회라는 새로운 방향도 있음을 명심해야만 할 것이다.
나가면서
오늘날 성경과 기독교 전통에 기초한 바른 목회를 찾는 것은 매우 어려워 보인다. 목회에서 지켜져야 할 원칙과 룰이 많은 부분 무시되고 있기 때문이다. 목회
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과정에서 칼뱅은 주도적인 인물로 나타났고, 이단 처형을 정당하게 여겼다.
카스텔리오는 이러한 불관용의 시대에 관용의 수호자였다.
결 론
이 소고에서 카톨릭에서 양심의 자유를 외치며 분파한 프로테스탄트가 정치-사회적인 현실에 자
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과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙
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과정 신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신
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과정자체라고 한다. 궁극적인 범주가 존재가 아니고 생성이다.
<20> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.20.
<21> Ibid.,p.21.
<22> 최학진,“신정론에대한연구”,신학사상42권,1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike
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