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지배-->인간지배-->자연으로의 복귀: 결국에는 부정의 부정이 된 것이 아닌가. 결국 그에게는 계몽비판이 아니라 현재비판, 즉 자본주의 비판이 설정되어야 했으며 이 속에서 계몽의 계몽이 추구되었어야 하지 않을까라는 생각을 해본다.
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지배이데올로기』한국산업사회연구회편, 녹두, 1991
『해방전후사의 인식3』한길사 1987 1. 머리말
2. 국정국사교과서와 세계사 교과서의 편향성
3. 국정 국사 교과서의 미국 관련 서술 분석
3.1. 해방 이전의 역사에 대한 미국관련 서술
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본주의의 의학
1. 자본주의 하의 의약품 - 이윤 창출의 강력한 무기
2. 부동의 이윤율 1위 - 제약산업
Ⅵ. 독점자본주의의 방송
1. 효율성 이데올로기의 신봉
2. 중복 다채널 경쟁의 무모성
3. 기술 만능주의
4. 규모 물신주의
Ⅶ. 결론
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지배와 사보타지』, 새길, 1996.
알렉스 캘리니코스, 『현대 철학의 두가지 전통과 마르크스주의』, 갈무리, 1995.
알뛰세르, 『마키아벨리의 고독』, 새길, 1992.
알뛰세르, 『맑스를 위하여』, 백의, 1998.
알뛰세르, 『철학과 맑스주의』, 새길, 199
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본다. 한국 내에서 외치는 반제국주의 논리가 반미라는 공허한 수사에 전제한 것이 아니라 세계 유일 초강대국이 지향하고 있는 제국주의적 정책에 대한 비판과 개입이며 진정한 민주화와 자유에의 의지 표출이자 변화에의 열망이라면 이를
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지배하는 상황을 잉태한 상태들이 상품화,무대화,박제화 등의 모습으로 현시되었다.
지천으로 널려있는 자본주의 문화의 물상화된 문화의 수렁속에서 순수 문화를 찾고 그것을 재발견하는 현실적인 대안은 무엇인가? 상품화된 모습으로,박
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여성주의의 문제
5. 광고 마케팅과 패션 산업이 만든 정형화된 몸매 만들기
6. 미디어에서의 외모지상주의와 몸매 이데올로기
7. 외모에 신들린 사회-외모지향 이데올로기와 미인에 대한 기준 변화
Ⅲ. 결론
1. 결론 및 제언
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비판적 사회이론, 백의출판
윤평중(1990), 푸코와 하버마스를 넘어서, 교보문고
이광래(1996), 미셀 푸코, 민음사
장춘익 외(편)(1996), 하버마스의 사상, 나남출판
한상진 외(1997), 하버마스, 이성적 사회의 기획, 그 논리와 윤리, 나남
Michael Pusey(1998
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일시적 극복
2. 국가를 통한 구조조정비용의 대중으로의 전가
3. 4대재벌을 중심으로 하는 재벌지배구조의 강화
4. 노동고용조건의 악화와 대중들의 생존권 위기, 빈부격차의 심화
5. 초국적 자본의 지배 확대
Ⅷ. 결론
참고문헌
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2. 민립대학설립운동
3. 국어운동
Ⅴ. 문화운동의 한계
1. 문화운동에 대한 일제의 대응
2. 자치운동론
3. 문화운동의 의의와 한계
Ⅵ. 사회주의 계열의 비판
1. 사회주의자들의 형성과 사회인식
2. 문화운동에의 비판
Ⅶ. 마치며
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