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교육관
- 기독교북한선교회 - 섬김과나눔의공동체
- 대한예수교장로회 남북한선교협력위원회
- 한국기독교교회협의회(교회협)
- 한국기독교장로회 펑년회전국연합회
- 한국기독교총연합회(한기총) - 한국기독청년협의회
- 한국복음주의협의
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한 사례, NGO등 비교적 분명하고 합법적인 지원방법을 모색한 것이다. 이러한 상호긴장의 관계는 오늘날도 계속되고 있으며, 북한선교에 대한 교인들의 통일된 함의를 이끌어 내고 있다.
V. 나오는 말
강인철의 지적처럼 한국 기독교의 반공주
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한 프로그램이 개발되고 운영해야 한다.
넷째, 교회의 지역사회복지 전문가와 전담부서가 필요하다.
다섯째, 교회의 지역복지시설과 협력을 통한 공동체성이 회복되어야한다.
도봉구에는 많은 교단과 500여개의 교회가 있는데, 기독교대한
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교는 비약적인 발전을 거듭하여 오늘에 이르고 있다. 미군정시기에 가톨릭교는 교회조직면에서 충청남도가 서울교구에서 분리되어 대전교구로 독립하였고, 한국교회에 교황사절이 부입하였다. 국토분단의 비극은 결과적으로 북한 교회의
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교육원, 2000),pp.107-108. 그리고 북한의 공식교회들은 모두 공산당 대남공작부 산하 기관으로 되어 있다.
. 그러나 설사 이용한다 하더라도 한국교회는 선교를 위하여 더욱 지혜롭고 더욱 큰 사랑으로 저들을 만나며, 도와주며, 대화하며, 때로
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선교적 차원에서 볼 때 우리 나라 초기 기독교의 역사는 남한지역보다 오히려 북한지역이 복음의 중심지였다는 사실을 간과해서는 안 된다. 아직도 북한에 남아 있을 신앙의 뿌리는 그 땅에 복음이 다시 전파될 때 반드시 부흥의 밑거름이 될
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한국교회신학사상은 더욱 현장성이 있는 신학으로 형성되고 성장할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
기독교사상편집부. “「기독교사상」500호 약사와 특집 주제 분석,” 「기독교사상」500호, 서울: 대한기독교서회, 2000: 14-23.
김경재. “한국
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북한인민들이 뜨겁게 인식시킬 때 복음의 씨앗이 싹트게 되리라고 본다. 명백히 북한선교의 첫 시작은 구제라고 본다.
다음으로 교회설립 문제이다. 북한에서 교회 건립은 초시기에 북한 민중들을 받아들여 그들의 헌금으로 교회를 세우기
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교회에서 원조를 받은 것이다. 이 성경은 바르샤바의 성경서점에서 혹은 교회를 통하여 구입할 수 있다.
선교의 시기는 확실치 않으나 초기 전달자는 슬라브인과 독일인으로 보고 있다. 기독교를 완성한 자는 미즈카 공작이며, 그의 아들 볼
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한국교회신학사상의 굵직한 맥을 그려가고 이어가기를 바라며 본 발제를 마치고자 한다.
<참고문헌>
기독교사상편집부. “「기독교사상」500호 약사와 특집 주제 분석,” 「기독교사상」500(2000/8), 14-23.
김경재. “한국문화신학 형성과
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