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학교 설립이 될 예정이라고 한다.
한국에서는 아직 정식으로 출발한 학교나 유치원이 없으며 인정된 다른 교육 기관도 없다. 발도르프 학교나 유치원의 개설은 세계 발도르프 학교연맹이나 세계 슈타이너 교육예술협회의 인정을 받아야하는
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대안학교는 앞에서 언급하였지만, 각종 부문에서 닐의 썸머힐 학교에 떨어지고 있는 실정이다. 이에 학업중단 청소년(잠재적 학업중단 학생 포함)들에게 새로운 학습환경 및 교육기회를 제공하기 위하여 다양한 형태의 대안교육 시설 및 프
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발도르프 교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육학, 학지사
-루돌프슈타이너/최혜경 옮김(2006), 발도르프 학교와
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교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,은준
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교육과정을 통하여 학습할 수 있으며, 이러한 학습은 사회에 나가 예술이라는 통합적인 매체를 통하여 교우관계의 형성을 하는 다리 역할을 해줄 수도 있으며 타인과의 교류를 통하여 자신의 예술성의 향상 될 수 도 있다.
3. 결론
학교음악
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미술, 문학적 어법에 대하여 말 할 수 있다.
3) 각 장르의 대표곡의 특징과 느낌에 대하여 말 할 수 있다.
나. 교수학습방법
1) 다른 예술과의 연관성을 찾아서 각 사조(思潮)를 하나의 형태(Gestalt)로서 지각한다.
2) 4개 모둠(인상주의, 표현주의
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학교 입체미술전공 강사
현, 구미시 도시디자인위원회 위원
현, 포항시 설계경기 등 심사위원 ■ 들어가며
■ 한국 환경디자인의 태동
■ 한국의 환경디자인 1세대
■ 환경디자인에 대한 교육계의 접근
■ 공공디자인의 과제와 전망
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교육 창의성. 서울 : 학지사.
전경원(2000). 동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의
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교육훈련이 체계적으로 실시되어야 한다. 자원봉사는 지역복지 활동에 능동적이고 적극적인 참여자로서 복지국가와 복지사회 건설을 위한 실천자로서 신사회운동의 선구자로 나아가야 할 것이다.
<참고문헌>
김근조(1997), 사회봉사의
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교육과정평가원[2008] 다문화 교육을 위한 교수 · 학습 지원 방안 연구(II) : 사회과 교수 · 학습 프로그램 개발을 중심으로
유재신, 원광대학교 대학원,[2009] 다문화가족 자녀교육의 실태와 지원방안에 관한 연구 = A Study for Supporting the Educational
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