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포스트모던과 번영 신학의 도전에 대한 보수주의 신학의 대응”
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
A.포스트모던과 번영 신학의 이해
1. 포스트모던 패러다임 출현과 신학
1)포스트모던 패러다임의 출현
2)포스트모던 신학
(1)포스트모던 신학의 특성
(2)
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이해-, 권이종, 최운실 ,권두승, 이상오 공저, 교육과학사
탈구조주의 교육과정 탐구 -권력과 비판-, Cleo H. Cherryholmes저, 박순경 옮김, 교육과학사
교육의 사회학적 이해, 김천기 저, 학지사 구조주의 이론
1. 구조의 개념
1) 구조주의의 정
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교육사회학 탐구 -학교교육과 사회교육의 새로운 이해-, 권이종, 최운실 ,권두승, 이상오 공저, 교육과학사
탈구조주의 교육과정 탐구 -권력과 비판-, Cleo H. Cherryholmes저, 박순경 옮김, 교육과학사
교육의 사회학적 이해, 김천기 저, 학지사
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포스트모던 경향들
3. 청소년의 문화로서의 포스터모던
Ⅲ. 청소년 선교
1. 전통적인 청소년 선교의 한계
1) 교회학교 중심의 선교
2) 미션스쿨 중심의 선교
3) 전도활동으로서의 선교
4) 성인 중심의 선교
2. 비기독교학
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(2) 민중신학의 내용
ㄱ. 신학의 주제로서의 ‘민중’
ㄴ. 반신학(反神學)으로서의 민중신학
ㄷ. 민중적 예수 이해
ㄹ. 새 공동체로서의 민중 교회론
(3) 민중신학에 대한 평가 및 비판
3. 결론
참고문헌
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대한기독교서회. (원전은 1999 년에 출판).
Moltmann, J. (2000). 생명의 샘. 서울: 대한기독교서회.
Sweet, L. (2002). 영성과 감성을 하나로 묶는 미래교회. 서울: 좋은 씨앗. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 영성의 개념정의
1. 일반적 이해
2. 영성
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대한 인식과 편견적 태도의 전환으로부터 가능하다. 한국에 헬렌켈러가 없는 것이 아니라 편견과 차별로 인해 아직 만들어지지 않았을 뿐이다. I. 서론
II. 편견에 대한 일반이론
A. 심리학적인 이론
B. 사회학적 이론
C. 사회심리학적
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(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
1. 전통적인 입장
2. 현대적인 입장
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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교회가 과연 건강한 교회인가를 생각해 볼 수 있는 교회인가를 생각해 보았다. 일반적으로 성도들의 20%가 남은 80%를 이끌어 간다는 사회학적인 통계가 교회에도 그대로 드러나고 있는데, 우리 교회도 크게 다르지 않음을 보면서 속히 건강한
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대한 연구, 서울대학교
김정계(1997) - 막스 베버의 종교윤리와 현대 자본주의, 창원대학교
전성우(2001) - 막스 베버 종교사회학의 이론적 틀, 한양대학교
정태식(2008) - 종교의 정의(定義)에 대한 역사사회학적 일고찰 : 막스 베버의 이념 표상적
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