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대한민국 경제 빈곤의 카운트다운 서해문집.
김진욱(2006). 새로운 빈곤층의 대두와 정부의 정책과제 아산재단 연구총서. 집문당.
이주하(2011). 빈곤에 대한 정치사회학적 이해. 한국사회정책.
강희경(2003). 빈곤가족에서의 학령기 아동의 자존
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이해는 분열의 원인이 된다. 그러므로 성령의 은사는 그리스도의 몸을 세우는 보혜사 성령의 뜻에 복종해야만 한다. 3) 한국 교회의 성령 운동은 개인주의로 가는 경향이 있다. 개인에게는 뜨거움을 주지만 이웃에 대한 배려나 형제에 대한 친
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대한, 알라에 대한 이해를 어떻게 세계주의와 공동체성이 결합된 모델로 발전시킬 수 있겠는가 하는 것은 신학자들, 종교 지도자들(성직자)의 몫이라 하겠다.
6. 맺는 말
지금까지 종교간 상호작용에 있어서 두드러진 현상의 하나는 종교간의
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이해』, 박영환역, 서울: 대한기독교서회, 1978.
Bultmann., Rudolf, 『신약성서신학』, 허역역, 서울: 한국성서연구소, 1976.
Clowne., E. P., 『교회에 대한 메시지』, 이창우역, 서울: 성관문화사, 1981.
Conzelmann., H., 『신약성서신학』, 박두환역, 서울: 한
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post.htm
http://member,tripod.lycos.co.kr
http://www.leeinseong.pe.kr/
http://my.netian.com/~MOON04/mainframe.html
http://hysci2.hanyang.ac.kr/~fivelove/frame.html
<모더니즘과 포스트모더니즘>,<포스트모더니즘의 이해>/김욱동
<포스트모더니즘과 문학 비평>/이승훈
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대한 이해
1) 인간 이해
2) 인간의 필요와 동기
3) 문제에 대한 이해
3. 로렌스 크렙의 성경적 상담
1) 성경에 대한 관점
2) 상담의 개념
3) 성경적 상담의 목표와 특징
4) 상담의 과정
5) 지교회 상담단
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대한 포스트모더니즘적 접근과 의의, 순천대학교
- 편미라 (2001), 포스트모더니즘 교육관 탐구, 한국교원대학교 1. 머리말
2. 본 문
(1) 포스트모더니즘의 이해
(2) 포스트모더니즘과 교육
(3) 포스트모더니즘 교육의 형태
(4) 포스트모더
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대한정치학회보 10집 1호. 1-33.
윤응진. 1993. “루터의 두 왕국론.” 한신논문집 제10권. 131-148.
이신건. 1988a. “독일 고백교회 투쟁기(1933~1945년)에 나타난 칼 바르트의 교회 이해.” 신학사상 62집. 714-752.
이신건. 1988b. “고백교회와 바르멘선언.
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대한 개방은 가톨릭 교회가 타종교를 끌어안을 수 있는 좋은 점을 가지고 있지만, 교도권이 가르치는 것 같이 가톨릭 교회의 전통 교리에 어긋나지 않게 타종교를 이해하고, 그들과 대화를 하며, 수용해야 될 것이다. 1. 들어가는 말
2.타
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이해하려는 시도가 필수적으로 이루어져야 한다.
참고도서
M,E 소더 홀롬, 양은순. 『학생을 이해하려면』생명의 말씀사. 서울.1994.
마이크 브린,성서유니온,『청소년교회로 끌어들이기』성서유니온,서울,1998.
김동배. 권중돈 『인간행동이론
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