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기독교 철학은 그 이전 어떤 시대보다 신의 존재에 대해서 깊은 성찰을 하였고 그리스 고전 사상 뿐만 아니라 기타 여러 가지 사상을 통합, 새로운 사상으로 승화시켰고 중세 후기 심화된 보편논쟁은 마침내 신앙과 지식의 분리를 가져와 자
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역사 Ⅰ. 서울: 소나무.
J.S.Brubacher (1985). 교육문제사. 서울: 문음사.
Robert C. Lamm (1996). 서양 문화의 역사 Ⅰ. 서울: 사군자. Ⅰ. 고대의 교육
1. 그리스의 교육
2. 로마의 교육
Ⅱ.중세 시대의 교육
1. 시대적 특징
2. 기독교 교육
3. 세속교
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6) 학생 중심 학원선교 전략
3. 총체적 학원선교 전략
1) 복음적 문화선교
2) 청소년 선교 네트워크:e-Mission
3) 총회 산하 학원선교단체 출범
4) 교단 내의 기독교사 운동
5) 학원선교 지원체제 구축
Ⅴ. 결론
참고문헌
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역사의 의미
제4장 하나님의 왕국
제5장 성령과 종말론
제6장 “이미”와 “아직” 사이의 긴장
제2부 미래 종말론
제7장 육체의 죽음
제8장 영혼 불멸론
제9장 중간상태
제10장 재림의 기대
제11장 시대의 징조들
제12장 특별한 징조들
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교회에 내고 있다고 한다. Ⅰ. 이론적 배경 1
1. 노숙인의 정의 1
2. 노숙인의 발생원인 2
3. 노숙인의 특성 4
4. 노숙인 보호사업의 성경적 기반 4
5. 노숙인 보호정책에 대한 정부의 과제 6
6. 한국교회의 노숙인 보호사업에 대한
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교회의 예배 이해도에 확실한 지적이 날카롭다. 한국교회는 예배에 있어서는 전 세계 교회들에게 부러움의 대상이었다. 수요기도회 금요 기도회 더 나아가 새벽예배가 그 정점을 찍는다. 정말 세계 예배 역사에 없는 예배 모임이 한국교회에
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. 민간부문에서의 종교사회복지와 일반사회복지의 관계
3. 종교사회복지의 역사적 맥락
가. 한국의 불교사회복지 역사
나. 기독교의 사회복지사업 역사
4. 종교계 사회복지사업의 실태와 문제점
5. 종교사회복지의 과제
6. 맺는말
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교회의 영성적인 요구를 감당하도록 목회구조를 갖춰가야 한다.
(7) 짧은 기간에 너무 많은 것을 시도하는 것은 무리이다. 중요한 것은 성서와 교회 전통의 건전한 영성신학과 방법을 함께 배우며 익힘으로서, 지난 한 세기 동안 영성운동에
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기독교를 무너뜨리고 독립적으로 생존할 수 있는 대안 세력인가?
● 하나님에 대해 견해가 일치하는 사람들은 그리스도에 대해서도 반드시 견해가 일치해야 하는가?
기독교의 기원과 교회의 역사적 사건들에 관한 진실을 탐구하는 이 여행을
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역『연옥의 탄생』. 문학과 지성사 2001
쟈크 르 고프. 유희수 역『서양 중세 문명』.문학과 지성사 1998
김응종. 『아날학파의 역사세계』. 아르케 2001 1.서론
2.본론
2-1.연옥이전의 저승
2-2.연옥의 탄생
2-3.연옥의 승리
3.결론
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