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협동 정신을 바탕으로 한 공동체 의식을 다져야 하며, 통일 비용을 충당할 수 있는 경제력을 비축하도록 노력해야 할 것이다. 넷째, 통일 조국의 미래상은 ‘풍요로운 문화 국가’가 되어야 한다. 우리 민족은 외래문화를 주체적으로 수용하
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조휘일. 학현사. 2005
사회복지실천의 가치와 윤리에 관한 연구. 오혜경. 카톨릭대학교사회복지연구소.
현대사회보장론, 김영모 한국복지정책연구소 출판부.
복지공동체 만들기, 이용교 편(2000), 광주대학교 출판부.
한국 복지국가의 이상과
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지역 주민과 도시 공간의 상호작용
4. 개인적인 감상 및 평가
(1) 책의 장점과 인상 깊은 부분
(2) 저자의 주장에 대한 동의 또는 반박
(3) 현대 서울과 책에서 다룬 내용의 연관성
5. 결론
(1) 책의 메시지와 시사점 정리
(2) 오늘날 도시 계
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조휘일. 학현사. 2005
사회복지실천의 가치와 윤리에 관한 연구. 오혜경. 카톨릭대학교사회복지연구소.
현대사회보장론, 김영모 한국복지정책연구소 출판부.
복지공동체 만들기, 이용교 편(2000), 광주대학교 출판부.
한국 복지국가의 이상과
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경제신문, 1996
신정철·김상조, 신도시개발정책 개선방안연구, 국토개발연구원, 1998
온영태 외 2인, 신도시정책 및 개발방안, 국토개발연구원, 1992
최병두, 자본주의 도시공간과 정치경제학, 문화과학 5호, 1994
한국토지개발공사, 신도시개발에
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지역과 연결된다.
58. ③
역시 기초적인 지식이 필요한 문제이다. 반달 돌칼, 민무늬 토기는 청동기 시 대의 유물, 가락바퀴는 신석기 시대의 유물이다. 두 시기의 유물이 함께 출토 되는 경우에는 후대의 것으로 시기를 정해야한다.
59. ⑤
고조
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공동체, 2015
시민사회와 자원봉사 - 김동배 저, 학지사, 2005 I. 자유주의 여권론
II. 마르크스주의 여권론
III. 급진주의 여권론
IV. 사회주의 여권론
V. 복지주의 여권론
VI. 포스트모던 여성주의 이론
VII. 에코 페미니즘 이론
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조) 등은 직간접적으로 환경정의 문제가 발생하지 않도록 하거나 해소하도록 규정하고 있다(Guzy, 2000). 하지만 문제는 현실 속에서 사회적, 경제적, 정치적 약자가 이러한 법 정신을 실현할 수 있는 토대를 충분히 갖고 있지 못한다는데 있다.
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협동주의(tripartism)는 거대한 노조가 사용자와 대등한 수준에서 임금과 근로조건 등을 협상하고 정부가 중재하며, 물가와 복지 등의 문제를 상의, 결정하는 것이다.
조 합주의(corporatism)는 국가가 통제하는 사적 경제체제로서 통일성, 질서, 민
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5) 자활후견기관의 조직과 운영원칙
6) 자활후견기관 주요사업
7) 자활사업의 내용
3. 자활후견기관 평가
1) 자활후견기관의 성과
2) 자활후견기관의 문제점 및 해결방안
3) 앞으로 나아가야 할 방안
Ⅲ. 결 론
* 참고문헌
* 보충자료
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