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문학사상(賦文學史上) 최고의 걸작으로 꼽힌다. 특히 전적벽부(前赤壁賦)가 더욱 유명하다.
를 썼을 때도 또한 처음 쓴 것이 가장 좋았고 뒤에 쓴 것은 처음 쓴 것만 못했다. 그림 그릴 때도 이와 비슷한 경우가 있으니, 어떤 화가는 밑그림을
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당대부터 '3교'의 통합이 나타나고 있고 이것은 송과 명대에 이르러 대중적인 운동이 되었다.
10. 동양사상에 대한 이해와 고찰
도교 또는 도교적인 것을 인식하는 것이 동양 사상과 문화를 이해하는 데에 있어 얼마나 중요한 것인가를 많은 사
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Ⅴ. 한국 근대 연극론의 흐름
1. 연극성과 문학성
2. [신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아 연극과 [극예술연구회] 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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당대 지배 이데올로기에 대한 저항의 의미를 지닙니다. 1950년 전영경의 시에서 두드러졌던 비속어의 시적 수용은 1960년대 김수영, 1970년대 김지하로 이어지면서 우리 시사에 흐름을 형성합니다.
풀 한 포기라도 뿌리를 박는 땅은 있다는데
내
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겠다”는 여성의 자각은 남자의 배반과 여자의 희생이라는 줄거리가 빠질수도 있는 통속화에서 벗어나게 한다. 1. 김남천의 생애 연보
2. <경영>과 <맥> 줄거리
3. 작품 인물 분석
4. 전향문학
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미의 정류
3. 예술의 종류
4. 예술과 사회
5. 상품미학
6. 고대미학과 예술의 이해
7. 중세미학과 예술의 이해
8. 르네상스 미학과 예술의 이해
9. 근세 미학과 예술의 이해
10. 현대미학과 예술의 이해
11. 동양의 미학사상
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동양화 그릴 때 먹으로 선만 그리는 것./ 문학에서는 수사없이 간략하게 서술한 것.
- 古詩
: 양한시대부터 지음.
: 위진남북조에 많이 지음.
: 오언,칠언절구
: 4,6,8구로 자유로움
: 근체시와는 달리 평측에 자유로움.
: 換韻(환운)허용- 압운을
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문학사』. 서울: 동화출판공사 (1983).
마이클 설리반.『중국미술사』. 서울: 지식산업사(1978).
민두기.『중국근대사연구』. 서울: 일조각(1973).
서울대학교 동양사학연구실 엮음『강좌중국사Ⅳ』(1996).
송정수.『淸 康熙조의 향촌 사회와 향촌
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문학사에서 의미 있는 변화를 가져 온 시인이다. 그런 그가 나중에 철저히 매달린 것은 정형 율격을 버리는 신체시가 아니라 정형으로 돌아가는 창가였다. 그 내용도 서정이나 철학보다는 지리나 역사와 같은 지적(知的) 대상들이었다.
무엇
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문학으로 : 베르길러우스
20. 토머스 모어: 유토피아로의 새로운 여정
21. 프랜시스 베이컨 : 낡은 우상, 그리고 새로운 통치에 대한 비전
22. 영혼에서 자아로 : 데카르트의 내부의 섬
제 5부 자유주의의 길
23. 국가의 추구 : 마키아벨리
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