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역사물로 주목을 받기도 했지만, 대만 영화의 거목으로 인정받은 계기는 1987년작 <허수아비>에서 <바나나천국(1989)> <돌아오지 않는 산하(1992)> 로 이어지는 대만 역사 3부작이다. 특히 허수아비는 대만 영화에서 보기 드물게 웃음
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사용하고 있다.또한 서울 광화문 이마빌딩에 자리한 스타벅스400호점은 조선시대와 말에 대한 전통 자료 등을 토대로 매장을 꾸몄으며 충무로점은 영화의 역사가 담긴 인테리어를 도입하여 우리나라의 문화를 반영했다.
한편 중국의 경우, 고
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사(博多祇圓山笠)
후쿠오카 중심인 하카타에서 열리는 하카타기온야마가사는 남자 마쯔리다. 이때 하카타의 거리는 일본남성의 웅장함과 묵직함으로 거리를 가득 메운다.740여 년의 역사를 가진 교토의 기온마쯔리의 우아한 아름다움에 비해
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역사는 결국 전업주부를 \'노는 여자\'로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 \'전혀\' 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 \'남성과 같은 수준으로 올리는\' 일이 중요할 수도 있지만
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역사는 결국 전업주부를 ‘노는 여자’로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 ‘전혀’ 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 ‘남성과 같은 수준으로 올리는’ 일이 중요할 수도 있
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역사는 결국 전업주부를 ‘노는 여자’로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 ‘전혀’ 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 ‘남성과 같은 수준으로 올리는’ 일이 중요할 수도 있
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역사는 결국 전업주부를 ‘노는 여자’로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 ‘전혀’ 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 ‘남성과 같은 수준으로 올리는’ 일이 중요할 수도 있
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역사는 결국 전업주부를 ‘노는 여자’로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 ‘전혀’ 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 ‘남성과 같은 수준으로 올리는’ 일이 중요할 수도 있
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역사는 결국 전업주부를 ‘노는 여자’로 만든다. 전업주부 어린이집 이용 제한이라는 발상도 전업주부 여성의 노동에 대한 인식이 ‘전혀’ 없다는 뜻이다.
여성의 경제활동 참여율을 ‘남성과 같은 수준으로 올리는’ 일이 중요할 수도 있
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사(博多祇圓山笠)
후쿠오카 중심인 하카타에서 열리는 하카타기온야마가사는 남자 마쯔리다. 이때 하카타의 거리는 일본남성의 웅장함과 묵직함으로 거리를 가득 메운다.740여 년의 역사를 가진 교토의 기온마쯔리의 우아한 아름다움에 비
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