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국가와 윤리
◎국가의 본질
1. 동양
2. 서양
3. 국가의 역할 변화
◎국가관의 여러 형태
◎국가 발전을 위한 이념적 기초
◎사회주의 사상
◎공산주의의 쇠퇴
◎민족주의
◎세계화와 한국민족주의
◎민주주의 시대 발전
1.
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보자가 내세우는 정책의 방향이나 방법에 대한 평가 없이 소속된 정당이나 지역을 기반으로 하는 투표가 이루어지고 있다.
다시 말하면 이러한 상황은 정치인들이 국민을 위하여 올바른 방향의 제도를 만들게 하는 유인을 없애고 있다.
따라
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의 향방을 결정짓는 정치와 경제제도의 정비가 필요한 시점이라고 생각한다.
이번에 치러질 6·4 지방선거에서 올바른 가치관을 지닌 후보가 당선되어 포용적 사회로의 한걸음을 바르게 내딛기 바라며 이 글을 마친다.
p.s 어쩌면 내가 쓴 글이
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내 계속 집권할 수 있다는 측면에서는 좋은 정치라고 여겼을지도 모른다.’라는 구절이 책의 제 2장 맞지 않는 이론들_ 무지 가설에 등장합니다. 700페이지나 되는 두꺼운 책을 읽으면서 가장 기억에 남는 부분이었습니다. 세계가 부국과 빈국
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저항도 만만치 않을 것이라는 예상이다.
이러한 현실로 볼 때, 세계화와 복지국가의 위기는 바로 우리 앞에 직면해 있는 급박한 현실임을 깨달아야 할 것이며, 하루빨리 세계화에 따른 우리의 정치, 경제, 사회정책의 전반적 인 변화를 검토,
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내포되고 있으므로 국가는 이를 관리하고 개량공사 등의 치수공사를 통하여 그 안전성을 높여가는 정치적 책임이 있을 뿐이라는 견해도 있을 수 있다. 그러나 전법률질서의 견지에서 보다 국가나 지방자치단체에 배상책임을 부담케 하는 것
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빈곤한 나라에 도움이 될 수 있는 작은 실천을 해야겠다고 생각한다.
마지막으로 우리나라 또한 포용적정치아래 성장하였다고 하지만 언제 어떻게 될지 모르며 지속적인 성장을 보장 할 수 없을 것이다. 경제성장에서의 적자가 아닌 지속적
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는 잘 보이지 않지만 사회 곳곳에서 여전히 자신의 이득을 야금야금 챙기고 있는 친일파의 자손들을 정리하는 것은 우리나라 국민들에게 올바른 민족관을 정립하게 하는데 도움을 줄 것이며, 국가에 대한 신뢰를 높이는 데에도 큰 도움이 되
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우리 자신의 눈으로 역사와 세계를 바라봐야 한다고 생각한다. 우리 속에 내면화 되어 있는 서구인의 허상을 벗어버리고, 우리가 서구인의 세계관에 너무 길들여져 있는 것은 아닌가하고 끊임없이 의심해 보아야 한다.
이제 ‘사람 위에 사
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내에서의 집사직에 대한 재정립, 교회의 사회적 사명에 대한 재정립이 요구되며, 결국은 교회가 더 분명하게 색깔을 내고, 생각을 가지고, 자신의 영역을 넓혀 나가야 하는 것을 느끼게 된다. 가진 것을 하나님의 선물로 여기고, 가진 것을 나
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