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국립중앙박물관 답사는 나에게 너무나 많은 것을 알려주었다. 처음에 세운 나만의 목표는 조그마한 것이라도 하나 얻어가는 것이었지만 우리가 제대로 인지하지 못하고 있던 가야의 특수성을 알아냈다는 것 자체로도 너무나 만족스럽고 생
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문화사,1985.
전병재, 「예의 사회적 기능」, 『현대사회와 예』, 탐구당, 1989, pp.285∼320.
정승모, 「상·장제도의 역사와 사회적 기능-신유학적 가례체계를 중심으로」,국립민속박물관, 『한국 상장례』, 미진사, 1990, pp.173∼186.
정진흥, 「개신
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국립민속국악원, 2000, 국립민속국악원
동편제에서 서편제까지, 오중석, 1994, 삼진기획
다시보는 판소리, 백대웅, 1996, 어울림
한국의 판소리문화, 국제문화재단편, 2003, 박이정
*목 차
1.판소리 유파( 동편제, 서편제, 중고제 ) ‘제’가 포괄하는
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국립 국악원/ 주최: 국립 국악원·삼성문화재단 Ⅰ. 주제 : 창작 국악 동요
Ⅱ. 특징
(1) 창작 국악 동요의 연혁
(2) 국악 창작 동요의 가사의 특징
(3) 작곡가 및 작품 수 현황
(4) 음 구성(음계)의 사용 현황 (1987～1995, 창작국악동요제 작
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문화재단, 2003.
한국미술평론가협회,『한국현대미술의 형성과 비평』, 열화당, 1980.
허영환,「山丁과 그의 繪世界」,『공간』,1974.7.
―――,「고암과 산정의 군상화연구」,『동양미의 탐구』,학고재, 1999.
호암갤러리,『한국 추상회화의 정신
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박물관에 있는 무령왕릉 복원 목관은 크고 검은 관이 꼭 강시가 튀어나올 것처럼 무서워 보였다. 수업시간에 배운 중국엽전 오수전도 보았다.
다음으로 웅진 문화실에 들어갔다. 웅진 문화실은 웅진을 중심으로 한 백제 문화를 한 눈에 볼 수
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문화유산인 한지의 소생이 불가능한 꿈만은 결코 아닐 듯 싶다.
또한 대학교육에서도 디자인계열학과 컴퓨터계열학과들과 연계하여 우리 전통한지의 우수성을 제지 공학적인 측면에서 구명하여 첨단의 멀티미디어 콘텐츠화하여 세계에 널
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역사박물관으로 재개관하였다. 1987년에는 국립 청주박물관이 중원 문화권에 대한 재조명을 목적으로 개관하였고, 1990년에는 호남문화권을 중심으로 국립전주박물관이 설립되었으며, 1993년에는 국립대구박물관이 1994년, 국립김해박물관이 199
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국립공원)-송원사-여천공업단지-여수-(오동도)-서울
문화유적관광
2박3일
서울-광주박물관-해남표충사-장도청해진유적(완도)-여수진남관-세병관,충렬사(충무)-한산도 이충무공 유적-진수성-부산
전문박물관 관광
3박4일
서울-유성온청-담양 죽
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한국의 청동기 문화
┃ Ⅰ. (1) 유적과 일괄유물
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≪ 사 진 ≫
부여 송국리석관묘
-풍화암반을 깊게 파낸 구덩이 안에 판석을 조립하여 만든 석관묘이다. 석관은 길이 205cm, 높이
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