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문화재청이라는 정부기구를 통하여 전통예술분야를 체계적으로 정비하는 한편, 무형문화재를 지정하여 예능보유자와 전수자를 인정하고 지원하는 등 사라져 가는 전통예술에 대한 보존대책을 수립 하고 시행하였다. 또한 국립국악원은 1,400
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국립 전력 통제소는 몇 대 남아 있지 않은 '페란티 아거스 500 컴퓨터(Ferranti Argus 500 Computer)'에 의해 여전히 작동되고 있다. 그러나 '아거스'가 사용하는 소프트웨어는(1993년을 기준으로) 이 언어를 자신의 연구 분야로 삼은 단 한명의 프로그래
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관찰 방법
1) 학생의 자기 평가
2) 학생의 상호 평가
3) 교사의 관찰 평가
2. 비형식적 필답 시험
1) 선다형 질문
2) 자유형 질문
Ⅷ. 영어과평가(영어교육평가)의 방향
1. 평가의 목적
2. 평가 내용
3. 평가의 기준
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문화연구센터
외(2001), 청소년 음주에방을 위한 부모교육 프로그램 매뉴얼, 한국음주문화연구센터
이시형 외(2002), 청소년 정신건강의 심리 사회적 요인, 삼성생명공익재단 사회정신건강연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 우리나라
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자기중심성, 소비지상주의를 조장하는 영상매체
3) 아이들의 문화 형성에 영향을 주고 있는 요인
(1) 외면적 가치를 중시
(2) 현재 욕구 충족 몰두
(3) 집단 모방 의식
4) 자치문화의 부재
5) 언론 보도의 문제
다. 집단 따돌
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문화를 누릴 수 있도록 사회체육시설의 확충과 제도의 개선과 재정적 지원을 해야하고, 아울러 교육 제도도 개선해야 한다. 외국의 경우 학생의 날을 지정한다거나 학생전용극장이나 국립음악예술학원을 운영하여 다양하고 건전한 문화를
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문화활동
2) 스포츠활동
3) 여행·나들이활동
4) 오락활동
5) 자기계발활동
6) 일상적인 여가활동
Ⅲ. 국내 여가시설 현황
1. 여가시설 유형별 현황
2. 소비자 이용실태 및 만족도
Ⅳ. 여가활동 관
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문화란 개인의 체험과 자기 표현이 중시되고 의사 소통의 의지와 능력이 높이 평가되는 사회이며, 체제로서 “유연성”과 “다양성”을 가진 상태를 말한다. 거대한 금융자본의 독재 시대가 열리는 가운데 자존을 지키며 살아가야 할 다음
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문화를 알고 경험하면 자기 발전의 기회로 삼는다. 자기 문화의 가치를 인정하고 축제를 행하는 저마다의 독특한 방식을 인정하는 것이 살아 있는 문화를 만들어 나갈 수 있을 것이라 생각된다. I. 서론 - 축제연구의 필요성
II. 본론 - 여
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문화교류 및 문화적 통합방안》(한국문화정책개발원, 1994)
최척호 노재승, 북한영화계, 《한국영화연감》(영화진흥공사).
전석호,《21세기 한국영상산업의 발전방안 연구》, 연구보고 96- 27(한국방송개발원, 1996).
한국언론재단,《남북한 언론
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