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문화연구소, 『한국민속대관』, 고려대학교출판부, 1980.
◇ 국립민속박물관, 『한국의 제사』, 필기획, 2003.
◇ 김동욱, 『개정판 한국민속학』, 새문사, 1998.
◇ 동아시아 문화의 이해편찬위원회,『동아시아 문화의 이해』,단국대학교출판부,
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문화와 해석, 한국 해석학회 엮음, 문화와 해석학, 철학과 현실사, 2000.
최미진, 진주소싸움의 문화변용 연구, 중앙대학교 대학원 논문, 2009.
한양명, 소싸움, 한국세시풍속사전 - 가을편, 국립민속박물관, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기어
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박물관을 관람하는 시각을 키우고 나아가 이번 답사에서 생긴 의문점을 해결 할 수 있는 날이 하루 빨리 올 수 있도록 스스로도 더욱 공부를 열심히 해야겠다는 생각을 하며 답사 보고서를 마친다. 1 연구 개요
2 방법
국립박물관 답사
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문화가족을 위한 <노래교실>을 2.19 개강하여 동아리활동 및 자원봉사로 다문화가족의 역할을 확대하고 사회적응을 위한 생활정보교육도 병행 실시할 예정이다.
○국립민속박물관 공모사업으로 선정된 <한지를 주제로 하는 오색전지공
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우리 문화1』아이세움, 2002
- 동아일보 [생활/문화] 2005.08.17 기사 1. 들어가기에 앞서...
2. 세계의 도깨비
3. 한국의 도깨비
4. 도깨비와 상여
5. 가회박물관으로...
6. ‘청도깨비의 익살’
7. 답사를 마치며...
8. 참고문헌
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문화 면에서 훌륭한 치적을 쌓아 수준 높은 민족문화를 창달하고 조선 왕조의 기틀을 마련한 조선왕조 500여년 역사 중에서 제일 가는 성군이라 일컬어지는 세종대왕을 소재로 하여 발행되었다.
참고문헌
국립민속박물관(1993), 한국 화폐의 변
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문화에도 이러한 종목이 있다는 것이 신기하고도 재밌었던 체험이었습니다. I. 1장. 남사당놀이
1. 1장 1절. 남사당놀이
2. 1장 2절. 남사당놀이의 종류
3. 1장 3절. 남사당놀이의 의의 및 의견
II. 2장 종묘제례 및 종묘제례악
1. 2장 1절. 종
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국립문화재연구소, 2007『국역 국혼정례』국학자료원
국립민속박물관, 1995『한국복식 이천년』
규장각한국학연구원 엮음, 2009『조선 국왕의 일생』글항아리
김문식 · 신병주, 2005 『조선 왕실 기록문화의 꽃 의궤』돌베개
신명호, 2002『조선
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박물관의 입지가 예산을 낭비하는 무의미한 기관이 아닌 지역사와 지역민들과 소통하고 공감하며 상생하는 기관으로 인식되기를 바란다. 박물관에서 기획되는 지역연계교육 프로그램은 지역에 대한 높은 이해도와 관심, 문화로서 지역발전
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국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃
예불의 정의 예불의 종교적 의미, 예불의 의의 예불의 상징물 분석, [예불, 예불 정의, 예불 의의, 예불 종교적 의미, 예불 상징물, 신앙, 괘불, 오분향예불, 불보살]예불의 정,
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