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국립중앙 박물관 아시아관을 두루 살피며 작품을 감상했다. 나라마다 조금씩 다른 느낌의 작품이 만들어졌다. 작품마다 그 나라의 민족성을 반영하므로 차이를 보이지만 그 이면에서 서로 중복되는 느낌도 많이 받았다. 특히 불상 같은 경우
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미래로 나가가는 것이라는 생각이 들었다. 조상에 대한 관심이 없는 자가 현재 자기 자신은 어떻게 알 것이며 미래의 내 가정을 어떻게 꾸려나가겠는가? 즉, 박물관은 과거를 보여주면서 미래에 대해 생각하게 하는 그런 매력이 있는 것 같다.
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복·풍수에 관련된 기구들도 전시되어 있었다. 전에는 부모가 죽으면 이를 가장 큰 죄로 여겨 자식은 죽은 자와의 친척관계에 따라 상복의 종류와 기간을 결정하여 길게는 3년부터 1년, 9개월, 5개월, 3개월, 1개월까지 상복을 입고 금욕적인 생
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7월 28일. 오늘은 국사 숙제하러 국립 중앙 박물관에 가는 날이다. 친구 병주와 함께...... 사실 숙제때문에 간다고는 하지만 가고 또 가도 계속 가 보고 싶은 곳이 바로 국립 중앙 박물관이다. 우리는 오전 10시에 까치산 역에서 만나 지하철 5호
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1. 재단을 통한 재원 조성의 장점
문화예술 분야의 지속 가능한 발전과 풍요로운 생태계 조성에 있어 재원 확보는 매우 중요한 과제입니다. 정부 지원, 기업 후원, 개인 기부 등 다양한 형태의 재원 조성 방식이 존재하며, 그중에서도 재단을
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다. 이러한 조율의 언어, 번역의 언어, 그리고 신뢰의 언어가 재단 업무의 본질이라고 믿고 있습니다.
7. 지원 동기
서울문화재단은 단순한 지원기관이 아니라, ‘서울이라는 도시에서 문화가 어떤 자리에서 사람들과 만나야 하는가’를 끊임
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문화재단의 4대 축제 및 행사의 홍보마케팅을 전담하는 업무입니다. 4대 축제로는 동강국제사진제, 단종문화제, 동강 뗏목축제와 마지막으로 김삿갓 문화재 프로그램이 있습니다. 그중 김삿갓 문화재 프로그램에서 축제뿐만 아니라 블로그를
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란 수건을 든 사람도 줄타기를 했거나 또는 할 것 같이 보이는데, 손에 줄을 탈 때 중심을 잡기 위한 도구인 부채를 들고 있기 때문이다. 그림의 장면에서는 줄광대와 함께 재담(말장난, 대사)을 하는 것 같은데, 아마 함께 대화를 주고받으면
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자가 적힌 유물이라 생각이 든다. 이 책은 삼국시대 문자 활동을 중심으로 서술이 되어 있었다. 그들이 생활 속에서 남긴 문자들이 우리의 역사가 되었다. 우리도 문자를 쓰고 있다. 어렸을 때부터 배우고 써왔기 때문에 공기의 중요성을 무시
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박물관이 문닫을 시간이 다 되었다. 나는 서둘러 짐을 찾아서 박물관을 나왔다. 박물관을 나오면서 시간에 쫓기어 좀더 세심히 보지 못한 것이 못내 아쉬웠다. 아니 시간이 더 있었다면, 조금만 더 빨리 와서 여러 군데를 돌아다니면서 관람
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