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문화의 언어학”, 계명대, 2005
- 정남미, “유아언어교육”, 창지사, 2013
- 배철현, “미나멀리즘의 총아 알파벳”, 국립중앙박물관, 2010
- 윤정민, “고대 인도철학의 언어관 연구”, 원광대, 2009 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 언어의 기원설
2. 위
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122, 대원사, 1992
국립경주박물관, 『신라와전』, 2000
황의수, 『조선기와』, 빛깔있는 책들 27, 대원사, 1989
이재인, 조병수, 『한국의 기와 문화』, 태학사, 1998 1. 머리말
2. 기와의 유래
3. 기와의 종류
4. 기와의 변천
5. 맺음말
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국립중앙박물관, 2001
◇ 윤용이, 아름다운 우리 도자기, 학고재, 1996
◇ 정양모, 고려청자, 대원사, 1998
◇ 정양모, 한국의 도자기, 문예출판사, 1991
◇ 정현모, 고려청자, 경인문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려청자의 역사
1. 10세기
2. 11세기
3. 12
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문화적 고찰과 현대제례의 실태연구, 정신여대
▷ 국립민속박물관(2003), 한국의 제사
▷ 이기태(1999), 현대사회의 제례-대구광역시 한 동성촌락의 사례, 민속연구 제9집, 안동대학교 민속학연구소
▷ 이영춘(1994), 차례와 제사, 대원사
▷ 임돈
제례 제사예절, 제사 제수진설, 제례(제사, 제사예절)의 의미, 제례(제사, 제사예절)의 종류, 제례(제사, 제사예절)의 기원, 제례(제사, 제,
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활용한 베트남인 학습자의 한국 문화 교육방안 연구”, 호남대, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 신화와 전설의 정의와 특징
1) 신화와 전설의 정의
2) 신화와 전설의 특징
2. 전설에서 신화의 특징이 드러나는 이유
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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문화연구」, 제6권 제1호, 2003. 4.
김학희, 이기동, “국립중앙박물관 네비게이션시스템 이용자 만족도 연구 : 플로우개념을 중심으로”, 「정보시스템연구」, 제18권 제2호, 한국정보시스템학회, 2009. 6.
박수용, 이상환, 이창원, “혼잡성의 선
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국립민속박물관
ⅵ. 장정룡 외 1명(2003), 민속신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조
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국립전주박물관 학예연구관
- 「경향신문」, [서예가 열전]고려시대 묘지명 320개 여성사·글씨연구의 寶庫 , 2006-08-18 1. 일상사의 의미와 가치
가. 일상사란 무엇인가?
나. 일상사의 가치
2. 고대인의 생활과 풍속사
가. 암각화로 보는
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국립중앙박물관, 권강미
https://www.museum.go.kr/site/main/relic/recommend/view?relicRecommendId=16866
반가사유상, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
전륜성왕, 종교학대사전, 한국사전연구사, 1998.08.20.
무드라, 두산백과 두피디아
반가사유상, 황수영,
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문화도시
5개의 고궁과 숭례문 등 1,217개 문화재 : 유네스코 지정 세계문화유산 4곳과 세계무형유산 1개
344개의 다양한 공연시설 및 1,646개의 공원시설 완비
42개의 박물관과 67개의 미술관/화랑
1. 傳統과 現代가 어우러진 文化 도시!
고대와
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