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자가 적힌 유물이라 생각이 든다. 이 책은 삼국시대 문자 활동을 중심으로 서술이 되어 있었다. 그들이 생활 속에서 남긴 문자들이 우리의 역사가 되었다. 우리도 문자를 쓰고 있다. 어렸을 때부터 배우고 써왔기 때문에 공기의 중요성을 무시
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박물관이 문닫을 시간이 다 되었다. 나는 서둘러 짐을 찾아서 박물관을 나왔다. 박물관을 나오면서 시간에 쫓기어 좀더 세심히 보지 못한 것이 못내 아쉬웠다. 아니 시간이 더 있었다면, 조금만 더 빨리 와서 여러 군데를 돌아다니면서 관람
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. 저기 호수가 있구나.’ 라고 밖에 생각을 못했는데 주의에 더 많은 볼거리 들이 있었다고 처음 알았다. 따뜻한 날 가족들하고 도시락 싸들고 천천히 다시 한번 구경을 가봐야겠다.
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고도 한다.
이외의 여러 작품을 감상하면서 아주 작은 불상에서부터 큰 불상에 이르기까지 기계나 장비가 발전하지 않았던 시대였음에도 불구하고 이런 놀라운 작품을 만들 수 있었던 것은 우리 선조들이 대단한 재주를 가지고 있었다는 것
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국립중앙박물관, 고문서 : 국왕·왕실문서, 관청문서, 통천문화사, 2004
양재모, 전자거래 및 전자문서에 관한 기본법안에 대한 소고, 한국재산법학회, 2011
양영희 외 2명, 공문서 바로 쓰기 교육의 개선 방안, 한국언어문학회, 2011
이용배, 디지
문서 웹문서, 전자문서 디지털문서, [문서, 문서와 전자문서, 웹문서, 디지털문서, 공문서, 경유문서, 고문서, 국왕문서]문서와 전자문서, 문,
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국립 중앙 박물관을 보고나서 한 시대에 각 나라들의 특징이 다 저마다 기후와 토양에 따라서 다르고, 또 문화도 다른 것이 놀라웠다. 불교 조각을 보면 알 수 있듯, 인도와 한국 그리고 중국 등등.. 이런 각 나라의 부처 눈과 얼굴 그리고 주름
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국립중앙박물관, 조선시대 풍속화, 삼화인쇄, 2002
고연희 저, 조선시대 산수화 아름다운 필묵의 정신사(국배판), 돌베개, 2007
안휘준, 한국 회화사 연구, 시공사, 2000
이동주 저, 한국회화소사, 서울 : 열화당, 1978
윤혁길, 조선시대 회화에 나타
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6쪽 : 1. 한국조폐공사, 2. 상평통보...
3. 엽전 4. 이순신, 이황, 이이, 세종대왕
5. 교환, 저장
12쪽 : 1. 목성 2. 화성 3. 목-토-천-해-지-금-화-수 화폐박물관 1
엑스포과학공원 8
국립중앙과학관 13
공룡 17
정리활동 23
체험보고서 23
메모장
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국립중앙박물관, 권강미
https://www.museum.go.kr/site/main/relic/recommend/view?relicRecommendId=16866
반가사유상, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
전륜성왕, 종교학대사전, 한국사전연구사, 1998.08.20.
무드라, 두산백과 두피디아
반가사유상, 황수영,
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국립중앙박물관, 지식백과
유종해, (이해하기 쉽게 쓴) 행정학 용어사전. 새정보미디어, 2019 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자신의 거주지나 고향에서 ‘등장을 올리는 대표자’가 되어 직접 민장을 작성하고(민장을
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