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문학론 고찰, 목포과학대학
○ 백순철(2010), 설화, 거꾸로 읽어보기, 대구대학교
○ 심민경(2005), 분단문학을 통한 통일 교육의 의의에 관한 연구, 경희대학교
○ 오동춘(1977), 국문학 현대 시조 형태의 기교, 한국국어교육학회
○ 이홍식(2012),
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국문학은 격변하는 현실 속에서 한국 사회의 정신적 지표를 제시해 왔다는 점에서도 중요한 의의를 인정받을 수 있다. 민족과 국토의 분단이라는 비극적 상황을 깊이 있게 인식하고 그 역사적 조건의 극복을 위해 새로운 비전을 제시하는데
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문학사』, 민음사, 1996
조정래, 『조정래, 그의 문학 속으로』-황광수
영남대학교 국어교육과 제 10회 학술제 학술지 현대문학 연구부의〈『태백산맥』 의 분단문학적 성과〉부분에서 ‘분단문학의 개념과 요건’을 그대로 인용, 참고문헌은,
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문학사연구소, 만족문학사 강좌 하, 창작과 비평사, 1995
김성수, 통일의 문학 비평의 논리, 책세상, 2001
임형택, 한국문학사의 논리와 체계, (주)창작과 비평사, 2002
사회과학원문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
사회과학원문학연구소
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문학작품 유산에 대한 자료정리의 집대성을 하였다. <분단문학관>을 들 수 있다. 김인환은 「한국문학이론의 연구」에서 우리의 시와 소설에 대한 이론정립을 시도하였다. 특히 그의 이론정립은 동양의 철학과 고전으로부터 유래된 문학
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줄거리
I. 머리말
II. 한국문학의 줄기, '분단문학'
III. 「태백산맥」의 민중문학적 의의와 특질
IV. 「아리랑」, 역사적 상상력의 확산과 성과
V. '조정래'와 「태백산맥」을 바라보는 다른 시각
VI. 맺는글
참고문헌
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국문학과 현대문학전공, 2001
최종우, 1970년대 농민소설에 나타난 현실인식 : 송기숙의『자랏골의 비가』를 중심으로, 중앙대학교 대학원 문예창작학과 문학이론전공, 2006 ■ 목 차 ■
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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문학이 사상적 내용을 갖게 되었으며, 부화함에서 벗어나 진실성을 추구하게 되었던 것이다.
참 고 문 헌
김학성, 고전시가론, 새문사, 1984. 5
이병주, 고전의 산책, 민족문화문고 간행회, 1985. 9
이종산, 이상보 외 6인, 국문학개론, 교학사 1986. 2
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문학이 제기하는 치유방안이기도 할 것이다.
[참고 자료]
1959년 평양 간행, <조선문학통사> 2권.
1977 ∼ 1981년 평양 간행 <조선문학사> 총 5권.
1992 ∼2000년 평양 간행 <조선문학사> 총 15권.
박태상, 국문학연습(가정소설과 페미니즘),
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분단 이후 북한 문학예술이 우리와는 다르게 이데올로기적 행보를 거듭했기 때문이다. 이러한 다양한 장르 체계는 그만큼 문학에 대한 연구가 심도 있게 시도되고 있다는 점을 반증한다. 그러나 국문학의 개괄적 정리와 중등 문학 교육을 위
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