|
국어의 발전과 민족 문화에의 기여, 올바른 민족 의식과 건전한 국민 정서 함양\'에 있다고 규정하고 이를 바탕으로 국어 교육의 목표를 설정하고 있다. 이것을 북한의 경우와 비교해 보면 남북한간에는 국어 교육관 및 교육의 지향점으로서
|
|
|
한은 직접 교수법의 원리를 비롯하여 학습 과제 및 내용에 적합한 다양한 교수법을 사용함으로써 언어 사용 능력을 신장시키는 데 학습자들의 자발적으로 참여하는 것을 강조하고 있다.
|
|
|
사회과학원 역사연구소 지승철 부소장(박사)과 석광준 박사 등 북한 내 역사 전문가들이 출연해 그 동안의 연구 성과를 밝힌다.
우종택 PD는 \"남북방송교육협력사업에 따라 시작했지만 워낙 관련자료가 부족해 취재ㆍ편집에만 6개월이 넘게
|
|
|
사회복지관
서울 노원
보충학습 현장학습
21
13
한빛종합사회복지관
서울 양천
보충학습 현장학습
30
14
좋은씨앗
서울 송파
대입준비 대학생반
20
15
자유터학교
서울 관악
야학교육(중국어, 영어, 문화 등)
30
계
290
2. 현행 다문화정책의 문제점
|
|
|
교육을 담당하고 있다. 이러
한 교육 프료그램을 운영하고 있는 대표적인 민간단체로는 공릉종합사회복
지관, 남북문화통합교육원, 다리공동체, 마자렐로센터, 북한인권시민연합,
피난처 , 하늘꿈학교, 한빛복지관 등이 있다. 이들 중 몇몇
|
|
|
국어와 컴퓨터를 교육하여 국제화 시대의 조류에 발맞추게 하며, 더 나아가 한국 사회의 올바른 정착은 물론 분단을 회복시키며 통일을 이루는데 기여할 인재를 양성해 나아갑니다.
■ 한꿈학교의 목표
미래 통일 한국의 소망인 탈북 청소년
|
|
|
까지도 체계적이고 지속적으로 준비해야 하는 것이다. 그러나 현재의 통일교육은 통일과정은 물론 통일후를 체계적으로 대비하고 있지 않은 문제점이 있다. 통일 이후의 사회통합과 남북한 주민의 상호 적응 문제가 중요하게 다루어져야 한
|
|
|
사회적응교육 프로그램. 하나원.
하성민(2001). 탈북동포들의 새로운 안식처 ‘고향마을’. 탈북동포와 함께하는 자원봉사자대회 제시나 자료집.
한만길 외(2000). 남북한 학생의 학력수준 비교 연구. 서울: 한국교육개발원.
한만길현주오기성(19
|
|
|
교육 어떻게 할 것인가4, 제주특별자치도교육청
* 박춘길(2007), 훈화집, 청연
* 박희섭(2002), 훈화명상 나눔 프로그램의 구안과 적용을 통한 올바른 가치관 및 바른 생활자세의 확립, 부산광역시
* 이기석(1994), 훈화교육을 통한 도덕교육 함양,
|
|
|
교육을 시작한다는 것은 불가능한 일은 아니겠지만 실현성이 매우 낮다. 이러한 ‘선형적’ 진학방식은 사실상 ‘순환적’ 진학방식으로 변경되어야 한다. 이것이 평생교육이 지향하는 학습사회의 조건 중 하나이다.
3-2) 한국 평생교육의 미
|
|
메뉴펼치기
