|
국제관계 속에서 외교적 전략을 세우고 우리의 외교를 펼쳐나가야 한다. 북핵에 대한 가장 올바른 해결방법은 북핵문제를 둘러싼 이념적인 남남갈등과 국론 분열 양상을 탈피하고, 정상적이고 투명한 남북관계와 견고한 한 미 공조 및 전략
|
|
|
언론
2. 보도의 유형
(1) 현실왜곡
(2) 선택적 제시
(3) 위기감조성
(4) 기타유형
3. 관련저서와 연구 리뷰
(1) 미국 언론과 이데올로기
(2) 북한관련 미국언론보도에 대한 연구들
Ⅲ.결론
1. 논의의 확대
2. 연구의 한계와 쟁점
|
|
|
영화 속으로 들어가 나폴레옹의 삶이 가지는 의미를 ‘자기 나름대로’ 음미하고 체험할 그는 권유한다. 특히 흑백무성영화의 형식으로 그려진〈나폴레옹〉은 관객들이 음성적 내레이션의 제한으로부터 좀 더 자유롭고 주관적으로 역사인
|
|
|
갈등」, 박종평, 중동연구 제 20권, 2001
「강대국의 대 쿠르드정책」, 장병옥, 중동연구 제 13호, 1994
「쿠르드족 민족주의 운동」, 공지현, 중동연구 제 18호, 1999
「터키의 대 쿠르드 정책 변화」, 김한나, 서울시립대 대학원 국제관계학과 석사
|
|
|
시장에만 묶여있어서 미국 달러의 의존도가 더욱 커지게 된 것이다. 게다가 정치적/이념적인 대립관계가 심했던 미국과 중국의 관계이므로 더욱더 이 갈등이 선명해진 것이다.
세 번째로 중국 위안화의 국제화 과정에서 주변국들까지 강제하
|
|
|
국제학술회의(2002. 6. 14)발표 논문집, 『통일연구원 학술회의 총서』, 2002.
통일부, \"주요현안보고\", 통일외교통상위원회 보고자료, 2002. 9. 5
-----, \"평화와 협력의 실천\", 최근 남북합의사항 설명자료, 2002. 9
-----, 『2002 통일백서』, 2002
-----,
|
|
|
영화의 부부에서처럼 우리나라도 지금은 다문화가 정착되지 않아 갈등과 여러 문제가 발생하지만 나중에는 4명의 다른 문화의 사위를 받아들이는 것처럼 모든 것을 받아들이고 이해하는 때가 올 것 같다.
우리나라와 프랑스의 많은 사람들
|
|
|
국제 협상 시 문화적 차이는 있을 수 있다.
이러한 문화적 차이 때문에 협상이 어려워지고 있다 따라서 우리만의 관점에서 이해하려 하지 말고 시장 법칙에 따라 협상에 임해야 할 것이다.
2) 커뮤니케이션 과정에서 한국인들은 말을 돌려서
|
|
|
갈등이 첨예화 되어서 더욱 중요하다. 민족국가의 문제를 자주적으로 해결하려는 민족주의적 행정이념을 자주성이라고 한다. 자주성은 행정이 궁극적으로 누구를 기준으로 하고 있는가 하는 질문에 대한 대답의 기준을 제시한다.
종합하면
|
|
|
영화에서는 제시해 주고 있지 않지만 앞으로 어떠한 방향으로 나아가야 할 지 우리의 통일 정책에 관해서도 숙고하게 될 것이다. 무엇보다 이념을 뛰어 넘어 인간과 인간이라는 점. 이것이 이 영화가 우리에게 주는 교훈이 아닐까 싶다.
|
|
메뉴펼치기
