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영화가 이러한 기능을 수행하려면 영화인들은 이데올로기적인 힘이나 기성 제도들로부터 독립적이어야 한다.
요컨대, 영화는 그 발전적 역사를 통해 역사를 기록하는 수단에서부터 역사의 주체가 되기까지 이르렀다. 따라서 영화는 역사여
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영화 속 남성들은 정욕과 욕망이 모두 변태적으로 묘사되며 히데코와 숙희 사이 여성의 정욕과는 강한 대조를 이루면서 영화 속 여자에 대한 남자의 이상한 정욕보다는 더 자연스럽고 합리적으로 표현했다. 결국 두 여성 주인공을 통해 부권
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갈등이론이 논쟁의 주축이 되고 있으며 여타의 다른 분류들은 이 두 이론들과 직접·간접으로 관련되어 있는 경우가 대부분이다. 기능이론과 갈등이론의 다툼은 전자에 대한 후자의 반발과 자기변호 및 반격 등의 방식으로 전개되어 왔다. 그
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갈등은 ‘칡 갈(葛)’자와 ‘등나무 등(藤)’자의 합성어이다. 칙과 등나무는 모두 휘어 감고 올라가는 성질을 지닌 식물로 칡이 등을 휘어감으면 등이 죽고, 등이 칡을 감으면 칡이 죽는다. 이렇게 칡과 등이 서로 얽혀 있을 때 서로 죽지 않
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국제협력이론 논쟁의 재조명, 대한정치학회
김병규 외 1명(2008), 국제협력을 통한 국제공동연구 인프라 구축, 한국정보사회학회
이용우(2009), 글로벌경쟁력 확보 위한 인프라·국제협력 필요, POBA행정공제회
장정애(2008), 세계화 시대의 국제 협
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논쟁을 일으키며 센세이셔널한 사회적 파장을 남긴 것으로도 유명하다. 그리하여<자유부인>은 단행본으로 출간되자마자 14만 부가 팔려 우리나라 출판 사상 처음으로 10만 부의 판매량을 넘긴 베스트셀러가 되었고, 여러 번에 걸쳐 영화
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영화의 줄거리나 등장인물에 대한 관객의 몰입 및 동일화를 차단하려는 것으로, 주로 미국의고전주의 영화들에서 나타나는 “영화를 통한 이데올로기의 주입”을 거부하려는 의도가 숨어 있다. ‘점프 컷’(Jump cut)과 ‘카메라를 정면으로
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영화의 주제, 기술의 질적인 면, 이념의 정당성과 연기, 음악, 대본과 같은 개인의 기여도를 다루는 것), 또 그러한 판단이 정보와 통찰력 있는 관찰을 근거하고, 평론가가 탁월하게 언어를 구사할 수 있다면, 그 평론가는 다른 사람들에게 그
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영화는 그 시대를 반영하는 산물이다. 역사를 반영하고 상황을 그려낸다. 물론, 대중적이고 상업적인 영화로 대중을 사로잡고 있다 하여도 현실을 담아내고 역사를 그린 영화는 시대를 그리는 기록영상이다.재미와 흥미, 즐거움을 위해 상업
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영화비평 분야에서 대중문화의 조작적 성격과 노동계급의 대중문화에 대한 저항과 권력 관계를 다루는 다양한 이론적 관점을 제시하였다.
이러한 관점에서 스튜어트 홀과 패디 화넬은 대중예술의 올바른 수용이라는 관점에서‘분별을 위한
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