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문화인 것이다. 그만큼 차의 종류도 많고 발전시키고 세계에 알리기 위해 노력한다. 또한 중국인들이 기름진 음식을 먹으면서도 살이 찌지 않는 이유에도 많은 연구에서 차 때문이라는 연구결과가 있다.
우리는 이렇게 중국인의 하나의 습관
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문화 교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기
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문화의 이해(이수웅, 김경일 저 1995, 대한교과서)
중국사회의 지속과 변화 (로이드 E. 이스트만 저 1999, 돌베게)
패사회편 권88, ‘당나라 사람들의 금기’ 1. 죽음에 대한 금기
2.혼인금기
※띠와 나이에 관련된 금기
※나이차이금기
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문화와 Music Graphics의 아이덴티티형성 영향에 관한 연구 장미경
칼 스완. 2003. 『언어와 타이포그래피』. 커뮤니케이션북스.
Carter R., 원유홍 역: 실험 타이포그래피, 안그라픽스, (1999)
Carter R., 원유홍 역: CI+타이포그래피, 안그라픽스, (1998)
Helle
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문화 컨텐츠와 결합하면서 남녀노소 누구나 쉽게 즐길 수 있는 무술 아닌 무술이 되고 만 것이다. 이렇게 태권도가 그 무술성을 잃고 있는 현실에 우려를 표하면서, 우리는 태권도가 잃어버린 무술성을 회복할 수 있는 올바른 발전방향이 무
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문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기
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문화사,2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 6.15 남북공동성명의 내용
(2) 6.15 남북공동성명의 의미
(3) 6.15 이전의 “7.4 남북공동성명”과 6.15 이후의 “10.4 남북공동성명”
(4) “6.15 남북공동성명”과 “10.4 남북공동성명”의 비교
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문화적 교육과 인식 에서오는 경우이다. 따라서이러한 근본적 문제는 지속적인 교육을 통한 의식개혁이 요구된다. 그 내용으로는첫째, 인간의 성평등에 관한 교육이다. 둘째, “부부싸움은 칼로 물 베기다”, “맞을 짓을 했으니까 맞는다”,
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문화사, 2007.
카를 마르크스 프리드리히 엥겔스, 이진우 옮김, 『공상당 선언』, 책세상, 2002.
칼 맑스, 김호균 옮김, 「독일어판 서문」, 『정치 경제학 비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판
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6) 분자칼이 많이 든 전통 발효식품
7) 고추장 된장 간장의 썩지 않은 이유
8) 영양적으로 장점 많은 된장 간장
9. 전통 장류발효식품의 발전현황
1) 한국 된장의 시장
2) 한국 된장시장의 동향
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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