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자기를 찾음
타인(세계)을 바로 봄 1. 근세 조선이전까지의 한방치료
2. 조선말기와 일제시대의 정신질환자 치료와 간호
3. 광복 후부터 현재까지
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자기인식과 비교될 수 있는 영혼이다. 두 번째 영혼은 사람이 죽은 후에 oŋosi mama에게로 돌아가 그에 의해 다른 어린아이에게 부여되는 영혼이다. 이것은 사람이나 동물의 종의 연속성을 유지하는 재생력과 관련된 영혼이다. 그리고 세 번째
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항목에 품질 우위를 보였으며 과학기술부로 부터 KT 신기술 인정을 획득하였습니다.
(더 후 상품 내역 별도 첨부)
4. 어떻게 시장내에 성공적으로 런칭 할 것인가
03년 1월 더후가 출시된 이후 런칭 단계를 크게 두 단계로 나누어, 단계별로
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자기의 공헌을 열거하지 않았다. 그가 공헌했던 것이 귀신 추방이었던 것 같다.
4. 데살로니가
날로 심해지는 유대인들의 반대로 인해서 회당으로부터 떨어져 나와서 사역이 수행되었음에 틀림없다. 데살로니가 전후서에 비추어 본 데살로니
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굿 등도 포함시킬 수 있으리라 본다. 그렇다고 자아초월 사이코드라마가 신비주의로만 가득차는 것은 아니다. 자아초월정신치료가 종래의 정신치료적 지식이나 기법을 경시하지 않는 것 같이 자아초월드라마도 주연자의 자아 세기나 마음의
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굿으로서의 기능보다 놀이로서의 흥미 때문에 공연했음을 짐작케 한다. 네 번째는 속독으로 월전과 함께 무슨 말인지 알수 없기 때문에 서역의 나라이름일 것이라는 추측까지 있다. 하지만 좀 더 자연스러운 해석은 탈을 쓴 모습을 보자는 것
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굿 등도 포함시킬 수 있으리라 본다. 그렇다고 자아초월 사이코드라마가 신비주의로만 가득차는 것은 아니다. 자아초월정신치료가 종래의 정신치료적 지식이나 기법을 경시하지 않는 것 같이 자아초월드라마도 주연자의 자아 세기나 마음의
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굿의 내용에서 신을 부르고 인간의 소원을 고하며 신의 대답을 듣는 절차에 못지않게 중요시되는 것은 굿판에 모인 모든 신들을 되돌려 보내는 절차다. 무속에서 등장하는 신들 사이에는 선신이나 악신으로 구분될 성격적 개성이 발견되지
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자기 나라의 신화를 만들기 위해 많은 서부영화를 제작했다. 이러한 노력들은 자신의 고유한 정신을 보다 쉽게 알리기 위한 하나의 방편이라고 할 수 있다. 그리고 사실 이러한 신화적 요소들은 우리 자신의 한 부분으로서 우리가 의식하지
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자기가 손해를 보더라도 미운 사람에게 만족을 주는 행위를 하기 싫어한다.
·개꼬라지 미워서 낙지산다.
·굿하고 싶어도 맏며느리 춤추는 꼴 보기싫어 안한다.
9. 사람은 자기자신의 처지를 합리화시키는 경향이 있다.
·못 살면 터 탓.
·핑
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