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1. 박미호 등, 2018, 숲과 삶, 한국방송통신대학교
2. 한국내셔널트러스트, 2004, 한국 내셔널트러스트 가이드 북 : 자연과 문화유산의 100년 미래
3. 환경부, 2004, 내셔널 트러스트 운동 활성화를 위한 법제연구
4. 조명래, 2002, 한국의 자생 내셔널
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트러스트 및 콘체른의 주요 특징을 비교해 보면 아래의 표와 같다.
<표> 카르텔, 트러스트, 콘체른
* 참고문헌
경영학 - 최수형/추교완 외 1명 저, 피앤씨미디어, 2013
2018 재미있는 경영학 워크북 - 최중락 저, 상경사, 2018
경영학의 이해 - 이
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13, 2~4쪽.
전봉희 · 이강민, 「한옥의 정의와 범위」, 『한옥정책브리프』 제 2호, 국가한옥센터, 2011, 1~3쪽.
전봉희, 「한옥의 역사와 미래전망」, 『우리집은 한옥이다 제1회 한국내셔널트러스트한옥전』, 한옥내셔널트러스트,2007, 18~27쪽.
전
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굿이 아니라 굿에도 여러 가지 의미와 방법, 여러 과정이 있다는 것, 지역별로 다르다는 것을 배웠다.
무속이란 단순히 굿이 아니라 우리 조상의 생활 속의 표현이자 신앙이자 모든 것이 되어져 전해 내려온 것이다. [1] 무속(巫俗)과 무가(
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굿에서부터 사물놀이가 1978년에 탄생해서 지금까지의 변화 그리고 앞으로 나아가야 할 방향에 대해서 알아봤습니다. 사물놀이가 탄생한지도 어언 20년이 넘었습니다. 그간 사물놀이는 국악의 새로운 장르로써 전통예술 전반에 걸쳐 획기적인
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1998. 박이정 p.83-121
『경기도의 굿』 하주성. 1999. 경기문화재단. p.316-317
『동해안별신굿』 이균옥. 출판사 박이정
『굿 영혼을 부르는 소리』 사진 김수남. 열화당. 2005, p.14-17
『한국문학통사1』 제4판 조동일. 지식산업사. 2005.
『한국현
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1980. 1. 들어가며
2. 부르디외의 이론과 개념
3. 제주도 ‘굿’ 문화
- 단골의 형태, 본풀이와 지역의 관계, 심방과 본풀이 문화자본형성
3.1 단골의 형태
3.2 본풀이와 지역의 관계
3.3 심방과 본풀이 문화자본형성
4. 나
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굿의 전승에 결정적 기여를 한 것으로 판단된다.
오수복은 1924년 8월 9일에 경기도 용인군 용인면 역북리 해주 오씨 가문에서 태어났다. 오수복은 갑자년(甲子年)생이다. 부친은 오찬용이고, 모친은 한언년이다. 오찬용은 두레패에서 농악놀
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국제경영학 - 김신 저, 박영사, 2012
경영학원론 - Gulati Mayo 외 1명 저, 카오스북, 2016 기업집중의 형태
I. 카르텔(Cartel : 기업연합)
1) 카르텔의 의의와 종류
1/ 판매카르텔
2/ 구매카르텔
3/ 생산카르텔
II. 트러스트(trust : 기업합동)
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15人』- 저자: 한국문화재보호재 단 연구자료
이 책은? 한국의 중요무형문화재에 대한 소개와 전승자보유자 통계, 그리고 각 문화재에 대한 소개와 유래로 구성되어 있어 전반적인 지식을 습득할 수 있다.
②『한국의 굿놀이 하 (마을굿·풍물
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