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이데올로기의 의미까지만 사용하였을 뿐, 그 뒤를 이은 유럽의 또 다른 제 2세대 마르크스주의자 그람시가 말한 투쟁으로서의 이데올로기(헤게모니 개념)과 그에 따른 저항 과 불안정성 개념은 연구하는데 있어서 사용하지 않았다. 따라서 수
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국가와 권력의 본질에 대해 국가와 권력의 본질을 신비주의나 관념론에 파묻힘이 없이 명쾌하게 기술한 사상가로 높이 평가한다. 그리고 무엇보다도 중요한 것은 마키아벨리가 각종 부르조아 이데올로기의 본질을 파헤친다는 점이라고 본다
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국가와 시민사회」, 한울, 1992
안토니오 그람시 지음, 이상훈 옮김 「그람시의 옥중수고 Ⅰ」, 거름, 1987/1997.
자빈 케비어 지음, 이철규 옮김 「안토니오 그람시의 시민사회」, 백의, 1994/1999
강정구, 「현대 한국사회의 이해와 전망」, 한울
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헤게모니로서의 ‘三代表’의 위상>, 《중국학 연구》, 제 32집, 중국학 연구회, 2005.
외국 문헌
자빈 캐비어, 《그람시의 시민사회론》, 이철규 역, 백의신서, 1994.
강택민, ‘三代表\' , 중앙당교출판사, 2001.
중국 원문 사이트
《中共章程（
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이데올로기(적 기능)을 어떻게 설명하는가
14. 라이머는 “학교는 죽었다”라는 표현을 통해 학교의 어떤 점을 비판하는가?
15. 브르디외의 개념, “문화자본”과 “상징적 폭력”을 설명하고, 두 요소가 학교교육을 통해 어떻게 나타나는
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국가의 경제를 고갈시킴으로써 세계를 저버렸다. 다음 세기의 새로운 사회질서가 사회정의, 사회적 평등, 인종, 종교, 지역, 국적과 무관하게 모든 사람들이 평화로운 공존과 조화에 헌신하며 나아가야 할 것이다. 1. 정치이데올로기
①
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국가`를 알고자 하는가?
`우리는 왜 `국가`를 알고자 하는가?`?
국가를 규정하는 몇 가지 관점들
2-1. 마르크스주의 국가론 학습의 의의
2-2. 학습 교안에 대하여
1) 마르크스, 엥겔스, 레닌의 국가론
2) 알튀세르와 풀란차스 그리고 유로
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이데올로기에 대한 대중의 저항 가능성에 대해 무시한 점과, 다양한 관점에서 이해할 수 있는 복고 현상에 대해 지나치게 비관적으로 바라본 점에 대해서는 비판의 가능성이 존재한다. 대중의 저항 가능성을 제시한 그람시를 비롯한 이후의
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이데올로기적 국가기구로서의 교육
2. 콜린스의 지위집단이론
3. 급진적 학교 개혁론 (Illich)
Ⅲ. 해석학적 교육사회학 패러다임
1. 상징적 상호작용론
Ⅳ. 대자적 교육사회학 패러다임
1. 저항이론(will)
2. 탈재생산이론(Apple)
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국가를 통해 사회주의의 실현이 가능하다고 본 것이다. 그래서 그는 비스마르크의 프로이센에 상당히 협력적인 면을 보였다. 제 1 장 문제의 제기
1. 자본주의국가와 생산관계
2. 자본주의 국가와 계급투쟁
3. 헤게모니의 개념
제 2 장
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