|
헤라클레스(Heracles)
◎암피트리온과 알크메네의 아들은 알키데스 혹은 할아버지의 이름을 따라 알카이오스로 불림.
◎그리스어로 육체적인 힘(알케)을 연상시키는 이름.
◎ 영웅이 메가라와의 사이에서 얻은 아이들을 죽인
후 피티아
|
|
|
그리스의 다른 축전과 주로 두가지 점에 있어서 상이하였다. 그것은 아테네 사람들에게만 한한 축전으로서 그 중요 행사는 엄숙한 행렬을 지어 페플론, 즉 아테나의 성의(성의)를 파르테논에 가지고 가서 여신의 상 앞에 걸어놓는 일이다. 페
|
|
|
이라고 까지 확대 해석할 수도 있겠다.
결론(結論)
“그리스로마신화”라는 수업을 통해서 다양한 관점으로 신화를 해석할 수 있다는 것에 놀라지 않을 수 없었습니다. 신화는 단지 존재하는 허구의 이야기가 아닌 현재 지금 이 순간에도 재
|
|
|
그리스 신화는 무궁무진한 창작의 제재였고 효과적이고 신랄하며 명쾌한 표현의 수단이었다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본말
1. 신화(myth神話)
I.1 개관
1.2 신화의 기능
1.3 신화와 문학과의 관계
2.그리스 신화의 성격
2.1 그리스 신화의 문
|
|
|
살해하도록 헤라클레스를 미치게 함 01 오디세우스와 헤라클레스의 출생
02 오디세우스와 헤라클레스의 출생 비교
03 신의 미움을 받은 두 영웅
04 신의 도움을 받은 두 영웅
05 두 영웅의 특출난 능력
06 두 영웅과 그리스의 영웅관
|
|
|
그리스어의 프시케는 '나비'라는 의미와 '영혼'이라는 의미를 가지고 있다. 영혼 불멸의 예시로서 나비만큼 인상적이고 아름다운 것은 없다. 나비는 느릿느릿 배로 기어다니던 모충의 생활을 마친 뒤, 자기가 지금까지 누워 있던 무덤 속에서
|
|
|
머무는 것이 아니라, 오늘 우리가 맞닥뜨리고 있는 세계사적 문제를 해결하는, 열린 구조의 생동하는 이야기로 살아 있다. 우리가 신화시대의 이념인 홍익인간의 이상을 아직도 꿈꾸며 미래를 계속해서 설계해 나가는 것도 이 때문이다.
|
|
|
그리스 각지에서 볼 수 있는 깊은 동굴이 그 입구라고 여겨졌다. 스파르타 부근의 타이나론 곶, 레르네에 있는 아르키오네 호수, 캄파니아 지방의 아베르누스 호수의 동굴이 저승의 입구라고 생각했다. 저승 밑바닥에는 암흑을 지배하는 타르
|
|
|
신화의 주인공과 좋아하는 이유 간략하게 제시신화 주인공
좋아하는 이유
제우스
하늘을 지배하는 제우스의 리더쉽
아폴론
태양의 신으로 지성, 학문, 예언 신탁, 음악, 의술, 궁술, 시, 예술, 변론 등 다방면의 수호신으로 팔방미인인 아폴론
|
|
|
그리스도교 작가들은 그를 지혜로운 순례자로 높이 평가했고, 극작가들은 정치가로서 그가 지닌 잠재력을 탐구했으며, 낭만주의자들은 그를 바이런과 같은 모험가로 보았다.
20세기 아일랜드의 작가 제임스 조이스는 오딧세우스의 로마 이름
|
|
메뉴펼치기
