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도덕
3.원한
4.양심(양심의 형성과정)
5.양심의 가책(양심에 있어 가책을 느끼게 만드는 사회)
6.죄(스스로를 죄인으로)
7.금욕주의적 이상들
8.금욕주의적 성직자
9.누가 삶을 옹호할 것인가.
10. 충격적이다 하지만 사실인가?
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다. 또 깨진 CD를 보이며 ‘날좀 도와수세요’라고 외치는 듯한 유이치의 무언의 외침은 관심밖으로 멀어져만 간다.
영화는 비행청소년들의 행동을 전면에 내세우면서 보는 이들로 하여금 거부감을 주기도 한다. 하지만 그 이면에는 그들의
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다고 할 수 있다. 관객과 소통하는 방식의 차이, 발생한 문제를 처리하는 방식의 차이, 어디서 끝낼지를 아는지 모르는지의 차이, 그 모든 것이 모여 관객의 수를 결정한다는 것이다. 비단 거리 공연가 뿐 아니라 어느 위치에 있는 사람에게도
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뚜렷한 사람이 되어야 한다고 생각합니다. 잘못하면 상처를 받을 수도 있는데 어떤 의미에서 이것은 역설적이기도 합니다. 그 이유는 영향을 미치려면 반드시 면저 영향을 받아야 하기 때문이지요.
이것은 우리가 진정으로 상대를 이해해야
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다는 믿음(하나님의 섭리 인도하심)이다. 승-승은 사람들을 서로 상부 상조하도록 한다.(동일한 은혜)\'승-승\'은 교리가 상호의존적인 세계에서 살고 있으며 그 안에서 협동하고 있다는 사실을 이해하는 데서 출발한다. 이것은 생활의 모든 영
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그 친절에 감동하여 힘든 생활 속에서도 열심히 살아 반듯한 청년으로 성장하였다는 내용에도 그다지 감동을 느낄 수가 없었다.
나름대로 아직까지는 감정이 풍부하다고 느끼던 참이었는데 이번 독서를 계기로 얼마나 메말라 있는가를 느끼
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것이 아니라 나와 각 개인의 실천에 달렸다는 것을 깨달을 수 있었다. 현대 모든 경영인들이 상도를 이루려 노력하는 그 날을 바래본다.
상도 - 6
\"재물은 평등하기가 물과 같고, 사람은 바르기가 저울과 같다.\"
처음 학교 과제물로 상업에 관
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다. 나뿐만이 아니라 대부분의 사람들이 과거에 얽매여 현재에 충실하지 못할것이라고 생각한다. 하지만 과거는 과거이고 그 과거를 통해서 배울점을 찾은 뒤 그 배울점으로 현재에서 나 자신을 더욱 계발하라고 이 책은 말한다. 그리고 미래
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감상문, 토론법, 포트폴리오 등 다양한 평가 방법을 활용한다.
(4) 미적체험, 표현, 감상 영역을 모두 평가한다.
(5) 평가 계획을 세울 때에는 평가의 기준을 제시하여 객관성을 높인다.
(6) 평가 결과는 될 수 있는 대로 서술하여 제시하고, 누가
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다도 소중한 민족을 지배하고자 했던 세력들은 자신의 정치, 권력 도구화를 위해 이념보다도 소중한 민족을 이데올로기란 말로 이용했을 뿐이다.
이렇게 그 시대를 지배했던 세력들은 빨치산이 왜 발생했으며, 누가 그들의 손에 무기를 들게
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