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다. 그러나 배우자의 실수가 다시는 없기를 바라서는 결코 안 된다. 그렇지 않으면 상대를 소중히 여기는 게 아니라 원망이 싹튼다.
소중히 여기는 기술
신경가소성
야구 선수를 생각해 보라. 아주 어린 아이는 누가 자기 쪽으로 땅볼을 치면
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다. 직면은 기대와 연관이 있다. 냉정하게 들릴지도 모르지만 직면은 우리가 그 결과에 대해서 거의 또는 아무것도 기대하지 않을 때 가장 효과가 있다. 우리는 자신이 기꺼이 상대방의 부인이나 반박, 축소, 애매모호성 반응을 마주칠 마음이
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다.
이 책을 읽으면서 내가 잘 알지 못했던 아담과 하와의 범죄 이후의 역사의 전개과정을 잘 알 수 있었고, 요셉, 야곱, 여호수아, 모세, 이스라엘, 이런 사람들의 이름이 누가 먼저이고 나중인지, 누가 어떤 일을 행하였는지 헷갈렸었는데 잘
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다. 어느 조직이나 그 존재의 목적과, 자신의 해야 할 일과 위치를 올바로 인식하고 본연의 일에 충실할 때 격변하는 환경에서도 적과의 싸움에서도 살아남을 수 있을 것이다.
도대체 누가 옳은 것일까? 우리 역사를 논하면서 가장 힘든 부분
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다. 봄베이는 마지막 퍽을 날리는 선수에게 \"넌 해닐 지도 모르고, 그러지 못할지도 모르지. 하지만 그건 중요하지 않아. 중요한 것은 우리가 여기까지 왔다는 거야. 주위를 한번 둘러봐. 우리가 여기까지 올 거라고 누가 감히 상상이나 했겠
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다.다산은 편지를 통해 우리가 어떤식으로 살아야하고 무엇을 해야하며 무엇을 하면 안되는지 알려준다.본문중에 다산은 책을 많이 보라는 말을 많이한다.이건 나도 전적으로 동의한다.요즘과 같은 혼란한 이 세상에 독서만큼 나를 다 잡아
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다.
책을 읽지 않았으면 이런것도 몰랐을 저 인데, 조금씩 마음이 긍정적으로 변하고 있는 요즘입니다.
마지막으로 책은 문화의 한가지라고 표현 해주고 있습니다.
“자기계발서“는 공부를 하기위한 독서가 아닌, 재미와 감동 그리고 편한
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다리는 고객이 늘어났다. 실내 안내판에는 고미국수의 스토리와 음식에 대한 자신감이 하나하나 기록돼 있다. 바로 김 대표의 운영 철학에 다름 아니다. 좋은 음식을 먹으려면 그 정도는 기다려주는 게 음식과 그 음식을 만드는 사람에 대한
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의 `빈곤의 세계화`(당대刊 이대훈 옮김)가 그것이다. 초스도프스키 교수는 IMF 신탁통치에 대해 가혹하리 만치 맹렬하게 비판의 칼날을 휘두르고 있다. 그에 따르면 IMF의 구조조정 계획은 비록 시장경제를 강화하는 신자유주의 담론을 빌리고
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다원을 추구하는 것이 그 핵심이라 하겠다. 이는 우리가 그동안 경쟁과 일원적 평가와는 완전히 대조되는 것이다. 핀란드도 한국도 교육적 성과는 이루었다. 하지만 이제는 그 외면적 교육성과 뿐만 아니라 누가 진정 교육을 하고 있으며, 어
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