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다는 변화를 주도해야 하고, 기업 스스로가 치즈를 옮겨야 한다.
기업은 늘 외부환경의 변화에 대응할 준비를 하고 있어야 한다. 언제 어떻게 내부, 외부환경이 변할지 모르기 때문이다. 변하지 않으면 그것은 곧 죽음을 의미한다는 것을 최고
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다.
드레퓌스 사건에서 유대인이라는 이유로 터무니없이 누명을 쓰는 것을 보고 충격을 받은 기자가 시오니즘의 근거를 제공하게 되었다는 점이 인상깊었다. 이러한 유대인 차별이 히틀러의 유대인 대량학살로 이어지고, 그로 인해 이스라엘
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다.
이 책에서 읽어야 하는 것은 저자의 경제에 관한 생각들이다. 이전의 책들에서와 거의 비슷한 관점들이긴 하다. 미국과 영국을 비롯한 경제 선진국들이 과거에는 오히려 보호무역으로 지금의 위치에 올라왔다는 것, 그러면서 지금은 신자
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다.
본 도서의 시사점
‘트렌드 코리아 2025’는 대한민국의 소비 및 사회적 트렌드를 예측하며 개인과 조직이 대비해야 할 변화의 방향을 제시하는 책이다. 2025년의 주요 키워드는 급격한 기술 진보, 환경과 지속 가능성에 대한 요구, 그리고
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다. 내가 중심이고 주체이면 관종이고, 누군가의 대상이고 객체이면 눈치꾼이다. 말하고 쓰는 사람은 주체이고, 읽고 듣는 이는 대상이다. 그래서 나는 말하고 쓴다. 내 말과 글이 나인데, 말하고 쓰지 않으면 누가 나를 알겠는가. 스스로 내가
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다고 말한다. 이 세상에 공짜는 결코 없다. 지금의 노력이 미래의 삶을 보장하기 때문에 지금 노력하지 않고 익숙함과 편안함에 안주하면 결국 나중에 댓가를 치뤄야 할 것이다. 고통은 삶의 기본 값이고, 그 값이 커지면 커질수록 우리는 더
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다면 다음과 같다.
첫째는 통계목을 철저히 파악하는 것이다. 영어공부를 잘하는 비결이 많이 있지만 많은 단어를 아는 어휘력이 중요하듯이 사무관리비, 자산취득비, 공공운영비 등 수많은 통계목을 영어단어처럼 그 의미를 알고 있는 것이
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는 소시민들의 모습을 담담하게 서술하였다.
나는 어린 시절부터 동화나 위인전보다는 추리소설이나 역사소설을 좋아했다. 그래서인지 성인이 되어서도 주로 그런 종류의 책을 읽었다. 그런데 최근 들어 한국 현대사에 관심이 생기면서 여
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렇다면 반대로 상대방이 당신에게 “왜 그렇게 남을 배려하지 않습니까?”라고 물었을 때는 어떨까? 아마 많은 사람들이 뜨끔할 것이다. 그만큼 우리는 종종 의도치 않게 상대에게 피해를 주는 경우가 많다. 그렇기 때문에 항상 조심해야 한
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배, 몇천 배 이상 차이가 나면 \'다 같은 사람\'이라고 생각하지 않게 된다. 지금 혐오가 난무하는 것도 신자유주의적 정책으로 인해 경제적 격차가 역대 최고 수준으로 벌어졌기 때문이다.
이 책은 우리가 그동안 고정관념처럼 갖고 있는 생각
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