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로 지내며 학기 중 매일 2시간씩 다양한 나라 사람들에게 우리 민족의 가장 우수한 창작물이자 한국의 얼이 담겨있는 한글을 가르치며 봉사 활동을 하였고 이를 통해 내가 가진 재능을 나눌 수 있는 따뜻한 마음과 그들과의 교류를 통해 다양
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력이 뛰어나고, 능률적이라는 말이었습니다. 또 대학 4학년 때 일본연수중 우에노 공원에서 만난 히데오 아사노라는 재일동포 소설가는 저에게 한국인은 세상에서 가장 창의적인 민족이라고 말했습니다. 이 후 능률적이고 창의적으로 행동함
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민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었으며 한국 교육현실의 변화와 혁신을 통한 사회 및 문화, 경제의 중심인물들을 양성하는데 일조하고 동참하고자 교직을 선택하게 되었습니다.
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틀림없이 훌륭한 사회학자가 될 것이라고 확언하는 동료교사를 보면서 담임교사로서 OO이에게 무엇을 해줄 수 있는지 고민하게 되었습니다. 고민 끝에 대한민국 사회학의 메카로서 환경, 성, 민족, 세계화, 시민운동 등 다양한 주제들에 대한
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근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오
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운동과 결합되면서 대대적인 인기를 얻었습니다. 신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에
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한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이유는 우리나라 예술만의 독특한 미를 창조하기 위해서는 우리민족의 역사와 문화의 큰 흐름을 정확히 파악하고 있어야 한다고 생각하기 때문입니다. 그 외 대학 4년간 제가 하고 싶은 일은 제
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한국과 중국의 문화 차이를 이해할 것입니다. 제가 이 책을 쓰기 위해서 중국 교환학생을 갔을 때 많은 경험해야 됩니다. 그래서 1년 동안 많은 자치구를 돌아보며 소수민족도 보고, 중국의 음식들과 언어 등에 대해 알기 위해 노력할 것입니
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한국문화재 반환을 위한 노력을 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 문화재는 문화 활동의 소산이며, 그 결정체와 징표로서 매우 소중한 가치를 지니고 있다. 문화재는 재생산이 불가능하며, 각각의 특성과 함께 역사성을 가진 것이므로 소극
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한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소리와 가면극에 끼
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