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근대화하며 창조적 계승
을 함으로써 전통문화의 정체성(identity)을 확립할 수 있으므로 새로
운 방향모색을 위한 부단한 노력이 언제나 그리고 지속적으로 요구
된다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의
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여가실행에 미치는 사회적 영향력이 어떤 양상으로 전개될 것인지에 있다.
II. 본 론 I. 서 론
II. 본 론
1. 이론적 연구 – 근대사회와 스포츠
2. 연구방법 – 비교사례연구
3. 경험적 연구 – 2002 FIFA 한•일 월드컵
4. 스
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여가의 관계
♣ 원시시대/전통농업시대는 일과 여가의 구분이 없었음
전통농업사회에서 여가생활의 가장 큰 특징은 일과
여가의 경계가 모호함
경제활동(낚시, 곡식재배 등) 속에서 놀이적 색채가 포함
♣ 근대산업사회에
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사회학(10판), Jay Coakley 저, 구창모·권순용 역, 대한미디어
http://3sang4.blog.me/40032218709 1. 세계의 여가 발전사
1) 고대 그리스 시대
2) 로마시대
3) 중세 시대
4) 르네상스, 종교개혁, 계몽주의 시대
5) 산업혁명 시대
6) 근대의
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합리적인 기구 1. 대한민국의 체육과 스포츠
1) 선사시대의 운동문화
2) 부족국가시대의 운동문화
3) 고대의 운동문화
4) 중세의 운동문화
5) 근대사회으 체육과 스포츠
6) 현대사회의 체육과 스포츠
7) 북한의 체육과 스포츠
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사회의 관광
2) 중세사회의 관광
3) 근대사회의 관광
나. 우리나라 관광의 역사
3. 관광의 효과
가. 직접적인 효과
나. 유발효과
4. 한국의 관광
가. 한국 관광정책의 변천과정
나. 한국의 관광관련기구와 활동
1) 문화체
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여가생활에 있어서 해외여행의 일반화, 해외 문화상품의 이용이나 여가생활을 통한 외국인과의 교류가 확대되고 있으며 여가문화의 정체성 문제나 전통문화의 유지·발전 문제도 제기된다.
여가는 근대사회에서처럼 노동에서 생기는 긴
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여가생활에 있어서 해외여행의 일반화, 해외 문화상품의 이용이나 여가생활을 통한 외국인과의 교류가 확대되고 있으며 여가문화의 정체성 문제나 전통문화의 유지·발전 문제도 제기된다.
여가는 근대사회에서처럼 노동에서 생기는 긴
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지원 프로그램
(4) 다문화가족 지원 프로그램
(5) 다양한 소외가족 지원 프로그램
3) 가족치료 프로그램
(1) 가족탄력성 증진프로그램
(2) 가족놀이치료 프로그램
(3) 가족여가문화 프로그램
Ⅲ. 결론
참고문헌
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사회체육학회 ㆍ 박찬웅, 김차용, 한남희
체육철학
한국체육철학회 신현규, 이호근 Ⅰ. 귀족 스포츠
1.귀족이란?
2.신흥 귀족문화
Ⅱ. 귀족 스포츠의 종류
1.승마
2.요트
3.항공 스포츠
4.골프
5.테니스
Ⅲ.귀족스포
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