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| 의정원 || | 통합상해임시정부 | | 국민대표회의 | |
+------------++-+ +--+ 1923.1 - 6월 +-++-------------------+
+------------+| | 1919. 9. 11 | | | || 개조파 |
| 노령정부 || +-------------------+ +---------------+ ++-------------------+
| 1919.3.17 ++ | 창조
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후기의 사회, 탐구당문화사, 1995.
국사편찬위원회,『한국사』36권 - 조선 후기 민중사회의 성장, 탐구당문화사, 1997.
근대사 연구회편, 『한국중세사회 해체기의 제문제』상·하,한울, 1987.
이준구, 『조선후기 양반신분이동에 관한 탐구』, 1981.
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근대사의 주요 쟁점. 역사비평 편집위원회. 역사비평사. 2002
(사실, 이렇게 본다 1) 조선 후기 사회변동과 근대로의 이행 - 내재적 발전론의 역사인식. 최윤오. 내일을 여는 역사 제22호. 2005
(사실, 이렇게 본다 2) 문제는 자본주의다 - 내재적 발
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근대사연구회편, 『한국중세사회 해체기의 제문제』, 한울, 1987
유형원, 『반계수록』권 1, 전제(田制) 상 8
이영훈, 『조선후기사회경제사』, 한길사, 1989
권태환, 1989. 한국 도시화과정의 평가, 국토개발연구원(미발간).
염정섭 1995 『농업생산
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근대사 연구는 새로운 사회 창출과 그것을 준비하는 인간형을 확인하려는 작업이라고 할 수 있다. 머리말에서부터 전제했듯이 그러한 작업은 조선후기 사회변동 과정에서 이루어질 수 있다. 놀부형 인간을 경계하고 흥부형 인간형을 통해 더
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후기의 사상계가 가지고 있는 특성을 좀더 잘 알 수 있을 것임에 틀림이 없다.
※ 참고문헌
한국역사 연구회, 『한국역사입문② - 중세편-』, 1995, 풀빛
한국철학사 연구회, 『한국실학사상사』, 2000, 다운샘
강만길, 『한국근대사』, 1994, 창작
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후기에는 사회 전체의 지배적인 문화로 확산되어 갔다고 할 수 있다. 조선 후기의 서민 문화 발달은 서민들의 의식이 향상되어 사회적으로 부각되었다는 것으로 해석한다.
< 참 고 문 헌 >
강만길 지음, 한국 근대사, ‘창작과 비평사’
지
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근대사회와보부상, 혜안출판사, 2001.
황명수외, 한국의 시장상업사, 신세계 출판부, 1992.
유원동, 조선후기상업사 연구현황, 조선후기사회경제사연구입문, 민족문화사, 199.1
김용섭, 조선후기농업사 연구, 일조각, 1979.
김영모, 디지털한국민족
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근대사』, 창작과 비평사, 1994
② 정병모,「조선민화연구의 과제와 방향」,『조선시대의 사상과 문화』, 집문당, 2003
③ 신병주 外,『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』2권, 청년사, 2003
④ 이이화,『한국사 이야기』14, 한길사, 2001
⑤ 이성
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근대사연구회 편, 총론:헌국 근대역사학과 조선후기사 연구,한국중세사회 해체기의 제문제상, 한울,1987.
김용섭, 우리나라 근대역사학의 발달 2,문학과지성1972년 가을호.
김용섭, 한국일본에 있어서의 한국사서술,역사학보31, 1966.
방기중,
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