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즘의 교육학적 전개를 3가지 차원으로 요약 설명하고 있다.
첫째, 포스트모더니즘의 유토피아적 인본주의가 본질적으로 근대적 인본주의와 같은 맥락이라 전재 아래, 20세기 후반 사회문화 변화에 무기력해진 계몽적 근대교육학을 발전시킨
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근대적 사고들과 제도들이 역사속의 새로운 싯점에서 변화하고 다양한 의미들이 오늘의 사회현실의 이해와 관련하여 어떻게 적용될 수 있을 것인가를 고려해야 한다는 것이다
Wickham, 같은 글, 126쪽.
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V. 결론: 포스트모더니즘의 사회운동적
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모더니즘의 세계관도 해체주의적 사상에서 크게 벗어나지 못하고 있는 것이다.
Ⅳ. 결 론
철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상은 인간주의, 이성주의, 과학주의를 철저히 비판하고, 윤리의식을 각성하며 다원주
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근대적 이상은 이제 더 이상 설득력이 없어졌으며, 인문지식 중심의 상아탑적인 학교는 서서히 쇠퇴하고 있다. 포스트모더니즘은 이론과 실제, 그리고 과정을 포함한 모든 면에서 기본적인 관점의 변화를 요구한다. 교육은 근대적 전통에 근
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포스트모더니즘이란 무엇인가?\", 『포스트모더니즘의 철학적 이해』, 서광사.
푸코, 1993, 주체와 권력, 포스트모더니즘의 철학적 이해, 이진우 역, 서광사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모더니즘의 근대
3. 포스트모
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물에 지나지 않는다. 포스트모더니즘에서는 국가의 중앙집권화된 권력보다 지엽적인 권력이 선호되고 권력의 탈 중심화를 강조한다. 근대 계몽주의 이래 추구되어야 하는 지식이란 객관적이고 보편적이어야 하며 권력의 유혹으로부터 멀리
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포스트모더니즘의 의미
배경
20세기 이후에 우리의 문화과정 전반에서 적극적이면서 가장 광범위하게 쟁점화된 것 중의 하나가 바로 포스트모더니즘(postmodernism)이라고 할 수 있다.
포스트모더니즘은 라틴어 전철‘포스트(post)’와 근대를 의
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포스트모던의 개념과 형성 배경 및 발전 과정 등을 살펴 본 후, 철학적 분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상에 대하여 정리해보았다.
모더니즘의 발전, 근대 과학적 입장과 인본주의를 토대로 근대화의 개념은 발전하였
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근대성(modernity)은 신무용으로 \'전통춤의 현대화\'가 아닌가 싶다. 신무용은 근대춤이 형성되기 위한 과도기적 시대의 춤으로 국한 시켜야 옳을 것이다.
그리고 이러한 정리되지 못한 근대춤에 대한 혼란은 곧바로 포스트모더니즘의 열풍 속
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포스트모더니즘과 맑스주의는 그 인식론적 지평에서 공통점을 찾기란 거의 불가능하다. 포스트모더니즘은 맑스주의를 포함한 이성과 총체성이라는 근대를 해체하려는 흐름이기 때문이다. 따라서 맑스주의가 여전히 근대의 지평에만 존재한
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