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일본의 교과서 왜곡 등 수많은 난관과 직면하고 있다. “소 잃고 외양간 고친다”는 속담이 되지 않도록 일본의 우경화를 경계하고 우리 스스로 국력을 키움으로써 그들이 딴 마음을 갖지 않도록 해야 할 것이다.
참고문헌
정구종, 21세기 일
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일본 종교, J. B. 노스 저, 윤이흠 역, 세계종교사, 현음사, 1998,
일본의 종교, 村上重良 저, 崔吉城 편역, 원 서 명 日本の宗敎, 예전사, 1989
먼 나라 이웃나라, 이원복 저, 김영사, 1999
japan.workingholiday.com 1. 서론
2. 본론
1. 일본에서의 종교
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일본사A
⑴역사와 생활→의식주 및 교통 통신의 변화 그리고 산업기술의 발달(변화)과 생활관의 관련 현대에 남아있는 풍속과 민간신앙 및 지역사회의 변화를 통해 역사를 좀더 친근하고 흥미 있는 것으로 접근
⑵근대 일본의 형성과 19세기
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근대 국가에 걸맞은 의무교육이 실시되고, 전국의 토지를 조사하여 조세가 새로 부담되었다. 1. 일본이 근대화에 성공한 이유 및 일본의 근대화에 내포된 한계점에 대해서 서술하시오 (450자 이상) [11점]
2. 고대 그리스의 대표적 두 폴리스
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일본 근대사에 있어 세이난 전쟁의 객관적 역할을 보면, 그것은 불만을 품은 사족의 반란이며 반동이었다. 그렇지만 사이고가 이룩한 객관적 역할과 사이고 자신의 \'이상\'이 반드시 동일하게 거론되어져야 하는 것은 아니다. 현재 사이고 자
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근대국가 성립에 성공시킨 것은 물론, 아시아 국가 중에서 일본은 20세기에 제국주의의 식민지가 되지 않았다. 이것이 가능했던 것은‘명치유신’이 성공했기 때문일 것이다. 우리는 우리나라의 ‘대한제국’이 일본에 의해 왜 망했는가를
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일본의 생각을 담은 하나의 책이 아니라 오늘의 일본 속에 숨어있는 무서운 생각을 나타내주는 것이다. 만약 새 교과서가 많이 채택되어 역사 교육이 이루어졌다면, 그 파장은 우선 일본을 비롯한 당시 제국주의의 제 3세계에 대한 침략을 정
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일본의 경우 근대화의 추진방식이 밑으로부터의 혁명적인 것이 아니고 위로부터 점진적인 방식을 채택했기 때문에 근대적 선진국가로 된 지금까지도 전근대적 봉건적인 요소가 적지 않게 남아 있지만 권력의 주체가 추진할 수 있었던 것으
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일본의 明治期에 있어서의 家에 대한 의미와 藤村의 삶에 대한 자세를 이해하는데 도움이 되었으리라 믿는다.
【參考文獻】
「島崎藤村의 家 고찰」-속박 그리고 자유사이에서- 석사논문 李鉉沃 1997.
「시마자키 도오손(島崎藤村)의 家에
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일본 개혁동향은 그러한 포스트모던의 흐름 속에 있다고도 할 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 교육부한국교육개발원, 통계로 본 일본교육, 서울 : 방문사, 1997
ⅱ. 고전, 일본교육사 흑·백서, 학지사, 2003
ⅲ. 국민일보특별취재반 편, 일본의 힘 교육에
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