|
내재적 발전론)
⇒ 구석기 시대와 청동기시대의 확고한 설정, 전근대사회의 토지국유제 비판, 자본주의 맹아론, 실학사상 연구의 중요 연구성과 발표
⇒ 집권층의 근대화론과 맞물리면서 크게 영향(한국적 민주주의 주창한 정권상황에 동조,
|
|
|
근대화의 단초라고 주장하고, 이것이 각종 경제지표에서 잘 드러난다고 주장한다.
주로 사학계는 수탈론 쪽에, 경제사학계는 근대화론 쪽에 발을 딛고 있는 양상이다. 수탈론 및 내재적 발전론자들은 근대화론이 일제시대 경제상의 지표, 통
|
|
|
근대성(Colonial Modernity in Korea), 2006>. 신기욱, 마이클 로빈슨. 삼인
객관적이지 못한 부분을 객관화하려는 시도
내재적 발전론과 식민지 근대화론을 넘어서
시대적 배경과 관계의 정립
식민지 우리나라의 근대화에 대한 타당한 물음
|
|
|
근대화론, 내재적 발전론, 민중사관, 사회구성체론에 이르기까지 다양한 경로를 거쳐왔다. 다양한 연국방법론만큼 갑오개혁연구에서는 기초적인 문제에서조차 합의가 이루어지지 못하고 있는 문제가 많다. 우선 갑오경장 혹은 갑오개혁이라
|
|
|
[ERROR : 10509] 오류 발생. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 1930년대 공업화에 대한 인식론의 대립
Ⅲ. 1930년대 공업화에 대한 대안적 역사관 모색의 길
1. 거시적 관점의 필요와 ‘식민지자본주의’의 성격
2. ‘민족주의’의 적용문제
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
근대화론, 갑오경장의 자율성론과 타율성론, 독립협회임시정부의 성격, 식민좇愍꼈볜逵?타율성론, 독립협회임시정부의 성격, 식민지근대화론, 현대의 기점 등 다양한 쟁점들이 있었다. 그럼에도 불구하고 이들 논점들에 대하여 공개적으로
|
|
|
근대화론도 너무 안일하기에 위험하지만 동도서기론,구본신참론（舊本新參論）은 서양문물을 수용해서 자기변신을 할 수 있다는 자신감의 표시 또한 그릇된 결과를 초래할 것이 분명하다. 그것도 말하자면 일종의 내재적 발전론의 서두에
|
|
|
내재적 발전론에 입각해 조선봉건사회의 해체과정을 설명.
2. 개항 후 제국주의 세력의 침략에 저항하는 반제 반봉건 민족운동의 발전을 성장과정을 중심으로 서술.
➢ 「한국현대사」
▪ 일제하에 있어서는 부르주아 민족운
|
|
|
서론
5. 70년대의 실학 연구
2. 민족주의 국학자들이 본 ‘실학’
6. 80년대의 실학연구
3. 1950년대 천관우의 ‘실학’에 대한 인식.
7. 최근의 연구 경향(90년대 이후~현재까지)
4. 한우근의 비판, 그리고 내재적 발전론의 시작
8. 결론
|
|
|
내재적 발전론과의 논쟁을 겸하고 있다는 사실을 감안하면 「한국문학사」는 본격적으로 우리 문학사 서술에 담론의 장을 마련했다는 또 하나의 의의를 가지는 것이다.
둘째로 문학사를 사조사로 보지 않고 작품 분석에서 걷어진 정신사로
|
|
메뉴펼치기
