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영화에서 논란을 일으켰던 마지막 엔딩장면. 코브가 아이들과 행복한 조우를 하고 있을 때 탁자에서 여전히 돌아가고 있는 팽이...... 개인적으로 논란은 둘째치고 참 탁월한 연출이란 생각이 들었다. 희극이 갑자기 깊은 비극으로 바뀌었으니
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영화의 상투적인 이야기 흐름을 거부했다는 점이다. 아마 이 점은 영화를 보는 모두가 느꼈을 것이다. 재능을 발견한 스승, 그리고 스승에게 마음을 열지 않는 제자, 그러다가 어떤 계기로 서로 마음을 열게 되고 제자는 스승을 뛰어넘는 재능
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볼 때 이 영화가 보는 이에게 반미감정을 조장하는 반미영화인가? 아니면, 신토불이정신을 선전하는 애국영환가? 하는 생각이 들 수도 있다. 물론, 이 영화에는 반미요소가 분명히 있다. 하지만 단순히 이 영화를 반미감정을 부추기는 목적의
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영화시나리오의 발단을 위한 필연적인 선택이겠지만, 대다수의 사람들이 위의 상황을 알았을 때 선택을 강요받았다면, 그냥 파란약을 먹고 ‘별 꿈을 다꾸겠네.’하면서 꿈에서 깨어나는 것을 택했을 것이다. 매트릭스 1편의 배신자 사이퍼
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영화는 전쟁을 승리로 이끌고 많은 사람들의 목숨을 살린 공로자임에도 불구하고 그를 초라하고 안타까운 최후를 보내게 만든 그 당시 사회에 대한 간접적인 비난을 하고 있다. 동성애자라는 다양성을 인정하지 않았던 당시의 사회. 엄청난
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영화에 가깝다. 오락영화에 스토리의 완벽한 개연성을 기대하는 것도 좀 욕심인가 싶긴 하지만.
판도라 행성의 자원을 채취하러 간 인간들이 나비족과 대체 인도적으로 타협하려는 생각인지, 아니면 강압적으로 지배하려는 건지 너무 애매
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뿐만 아니라 외국인들에게도 마찬가지다. 이러한 판소리 문화가 점점 사라지고 잊혀져간다는 것은 정말 안타까운 일이라고 생각한다. 영화 ‘서편제’를 보며 판소리에 대한 매력과 그 가치, 그 의미를 다시 한번 되새길 수 있었다.
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체는 국민이다. 브이는 그 계기를 마련했을 뿐이다. 물론 브이의 공로를 폄하하는 것은 아니지만 영화는 브이라는 영웅을 조명하면서도, 바로 우리들에게 세상을 바꾸는 주인은 너, 바로 우리들이다라는 메시지를 던지고 있는 것이다.
영화
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것, 그리고 이렇게 많은 사람들이 볼 수 있다는 것 자체도 우리나라의 민주주의가 많이 성장하였다는 증거가 아닐까? 물론, 그 이면에는 송우석 변호사같은 많은 의로운 이들의 노력과 희생이 근거가 되었을 것이다.
이 영화는 흥행과 함께
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서부개척시대의 폭력 운운하며 어떻게든 캐릭터에 거대담론을 우겨넣으려고 애쓰는 글들이 많았는데 난 이것에 그렇게 동감하지 못한다. 그런 과대해석은 영화가 가진 주제의 방향성을 흐려지게 만든다. 아마 원작자 맥커시가 이런 평론을
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