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Ⅳ. 금수회의록(禽獸會議錄) - 안국선(安國善 )
1. 안국선(1878∼1926)
2. 줄거리
3. 주제와 시대 의식
4. 내용소개 및 작품해설
5. 핵심사항 및 특징
6. <금수회의록>의 문학사적 의의
7. <금수회의록>의 한계
Ⅴ. 결 론
[참고 자료]
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금수회의록은 한때 일본 통감부에 의해 판매 금지 처분을 받았다. 이 소설의 날카로운 사회 풍자와 정치 의식이 그들이 꺼리는 바가 되었기 때문이다. 다른 개화기 소설들에 비해서 이 작품에는 아주 강한 시대 의식이 나타나 있다.
짐승들이
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제 6 석, 영영지극(營營之極) : 파리가 인간들의 간사함 비판.
*제 7 석, 가정맹어호(苛政猛於虎) : 호랑이가 포악한 정치와 폭력 비판.
*제 8 석, 쌍거쌍래(雙去雙來) : 원앙새가 인간들의 음란함을 꾸짖음.
*폐회 : 회의가 끝나고 서술자가 다시
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금수회의록 禽獸會議錄〉은 우화에 토론의 형식을 가미한 애국계몽기의 우화소설로서 대표작이라 할 수 있다. 계몽기의 우화류 작품들은 현실을 비판적으로 조망하려는 시대적 요청에 부응한 현상이었으나, 앞에서 말한 한계로 인하여 기왕
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禽獸會議錄(금수회의록) ◈
1.작자
<금수회의록>의 작자 안국선(1878∼1926)이다. <금수회의록>과 <공진회>는 안국선의 문필활동 중에서 가장 되고 있는 것이다. 이 두 작품은 소설가로서의 안국선의 면모를 확인해 볼 수 있는 중요
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금수회의록(禽獸會議錄)
① 줄거리
이 작품은 \'금수 회의소\'라는 모임 장소에서 8종류의 동물들이 회의를 통하여 인간의 온갖 악을 성토하는 내용이다.
\'회장인 듯한 물건\'이 금색 찬란한 큰 관을 쓰고 영롱한 의복을 입은 이상한 태도로 회
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금수회의록 禽獸會議錄〉·〈공진회 共進會〉 등이 있으며, 그 외에 필사본으로 〈발섭기 跋涉記〉 상·하 2권과 〈됴염전〉이 있다 하나 전하여지지 않고 있다. 그의 소설과 저술물의 기저를 이루는 사상으로 유교적 윤리와 기독교적 윤리사
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금수회의록’은 이해조와 비교하면 더욱 적극적인 개화계몽으로 작품을 활용하였다. 우화형식을 통해 현실비판적인 성격을 뚜렷하게 드러내며 인간의 타락상을 신랄하게 비판하여 정치소설적요소가 가장 강하게 표현되었다. 하지만 고대소
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금수회의록]과 [공진회]두 작품의 비교를 통해 시대에 따른 작가의 의식변화를 살펴보았는데 작가 안국선은 민족의식과 개화의식에서 양면성을 드러내는 작가였으며 기회주의자적인 모습을 보였다. 즉, [공진회]가 가지는 작품 내적 의미보
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시대의식(金烈圭 · 申東旭, 새문社, 1981)
신소설연구(全光鏞, 새문社, 1986)
금수회의록과 공진회(尹明求, 牛山 창간호, 尙志實業專門大學, 1975)
開化期討論體小說硏究(金重河, 白史全光鏞華甲紀念論叢, 1979) 한국민족문화대백과사전,
나병철
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