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작가 의식을 함께 신념으로서 승화시킨 것이라 볼 수 있다.
3. 필자의 생각
금오신화를 읽으면서 많은 생각이 들었다. 지금도 사람들은 자신이 말하고자 하는 것들을 글로 적어서 표출하는데 그 당시에는 오죽했을까. 개인이 세상에 대항하는
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여성과 지상계의 남성이 만나 서로 애정을 나눈다는 ‘명혼’ 문제를 다룬다는 점에서 『금오신화』에 수록 된 또 다른 작품인 <이생규장전>이나 <만복사저포기>와 그 맥락을 같이 하고, 이계(異系)의 인물과 토론을 하거나 시를 나
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금오신화》의 다른 작품들과 달리 기본적으로 현실생활에 의거하고 있다. 위에서 살펴본 바와 같이 《금오신화》의 다른 작품들은 인물들의 호상관계와 사건의 전개를 처음부터 현세의 인간들과 저승의 인간들의 접촉과 교섭의 관계로써 구
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금오신화와 오토기보코는 전등신화의 영향을 받은 것은 명백하나 두 소설 모두 표절작이라 할 수 없다. 왜냐하면 금오신화의 저자인 김시습은 결말적인 부분과 이야기에서 주는 교훈을 당시의 작가 자신의 상황, 그리고 국가적 상황에 맞춰
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『한국문학통사 2』제3판, 484쪽, 조동일, 지식산업사, 1996
4. 『한문학논집 3』, 단국대,
5. 『금오신화』외 , 김시습 지음, 이재호 옮김, 솔, 1999 Ⅰ. 작품 개관
Ⅱ. 몽유록이란
Ⅲ. 작품의 특성 2. 1 입몽 2. 2 몽유 2. 3 각몽
Ⅳ. 맺음말
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면도 짙으며, 사건의 기이한 전개로 이루어진 작품이 많다.
기 원
소설의 시작은 15세기 말 김시습(金時習)이 지은 [금오신화(金鰲新話)]에서 비롯 개 념
기 원
작가와 독자
작품의 형식
배경과 인물
작품의 주제
작품의 연대구분
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사랑이란 무엇이며 그 의미와 가치에 대해 재평가를 해볼 수 있는 계기가 되었다. 1.애정소설이란
2.애정소설의 구성요소
3.애정소설의 역사적 전개과정
4.대표작품
5.금오신화에 나타난 애정소설
6.주생전
7.운영전
8.결론
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금오신화』와
『오유란전』을 중심으로」, 국제어문학회, 『국제어문』38. 2006.
<단행본자료>
Robert C. Meredith and john D.Fitzgerald, 『Structuring your novel』, 1993.
모리스 쿠랑, 박상규 역, 『한국의 서지와 문화』, 신구문화사, 1976.
반교어문학회,
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소설 작가 임제
3. 최초의 국문소설 <홍길동전>의 작가 허균
4. <구운몽>의 작가 김만중
5. 실학 사상가이며 사실주의 작가 박지원
6. 판소리 이론가 신재효
Ⅲ. 결 론
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인물이다. 까투리로 대표되는 여성과 반대로 왜곡된 남성성을 드러내고 있으며 장끼는 가부장제하에서 은폐되어있던 여성의 시선으로 남성의 모순되고 왜곡된 모습을 가감 없이 폭로하는 기능을 담당하고 있는 것으로 보인다. 서유석, 「<
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