 |
교회의 바람직한 목회방향에 관한 연구.
서울: 총신대학교 신학대학원. 1997. 1. 들어가면서
2. 하고 싶은 말
1) 목회자의 역할과 그 한계
2) 한국의 담임 목사제도의 문제점들
3) 팀 목회(Team Ministry)의 개념과 특징
4) 팀 목회의 구조 연구
|
|
|
교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교회의 선교적 역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자
|
|
|
교회의 대응”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
김동택, “뉴미디어 정치와 민주주의: 기대와 거품”, 기독교사상 468호, 서울: 대한 기독교서회, 1997
박충구, “멀티미디어 사회와 윤리적 과제”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독
|
|
|
대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
역할을 수행하기도 하였으며, 직접 갈등의 당사자로써 역할을 수행하기도 하였다.
기존연구와 비교하여 볼 때 특이점은 분배정책상에서도 심각한 갈등이 존재하며, 이는 단순히 경제적 혜택과 비용의 문제로는 다룰 수 없는 사회 이념적 대
|
|
|
사회 여건변화와 재정의 역할』, 한국개발연구원, 2001
정경희 외3, 『장기요양보호대상 노인의 수발실태 및 복지욕구』, 한국보건사회연구 원, 2001
조선일보, 『설문조사자료』, 2002.12.8
통계청, 『장래인구추계 결과(보도자료)』, 2001.11
통계
|
|
|
사회에 보육시설을 설치하거나 아동을 보육할 수 있도록 해야 한다. 예컨대 방과 후 아동보육시설 설치에 있어서는 아동복지법 제2조 6항 및 시행령 제2조 14항에 추가하여 방과 후 아동보육시설 설치를 조항에 삽입하는 방안도 필요하다.
다
|
|
|
교회가 그처럼 성장했을 때 우리 민족의 거대한 상처는 치유 될 것이며, 남과 북이 예수 그리스도를 구주로 영접하고, 민족이 하나 되는 통일이 우리에게 속히 다가올 것이다.
참고서적
김병로,「북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종
|
|
|
복지 정책에 있어서 혼선을 불러오고 있기 때문이다.
선진국들의 주거복지정책 사례를 살펴본 결과는 다음과 같은 일반적인 특징을 찾아볼 수 있었다. 첫째, 대부분의 국가는 지방정부와의 역할분담이 되어 있으며, 공공.사회주택 또는 저렴
|
|
|
역할분석 사회적 지원 팀구축(team building)
Robbins(1993)
선발과 배치 목표설정 직무재설계 의사소통 복지프로그램
참가적 의사결정
Moorhead et al.(1992)
제도적인 프로그램(작업설계/작업계획/문화/감독)
부수적인 프로그램(스트레스관리/건강촉진)
|
|
메뉴펼치기
