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기독교문서선교회, 1983. Sidney Greidanus. The Modern Preacher and the Ancient Text: Interpreting and Preaching Biblical Literature, 김영철 역. 『성경 해석과 성경적 설교』. 서울: 남양문화사, 2012. Terry G, Carter & J. Scott Duvall. Preaching God\'s Word, 김창훈 역. 『성경설교』.
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기독교문서선교회. 박종삼(1992). 「21세기를 향한 한국교회와 사회봉사」, 서울 : 기독교사회복지연구소, (1988).「한국의 개신교와 사회복지」, 서울 : 한국사회복지학, 통권 제 11호, 한국 사회복지학회. ______외(2002).「사회복지학개론」, 서울
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기독교문서선교회, 2002) 메튜헨리, 미션디럭스바이블 NICNT 주석, 미션디럭스바이블 강도환,『호크마 종합주석 26』,(서울:기독지혜사,1999) 김국종,『트리티니 말씀대전 26권』,(서울:도서출판 달산, 1993) 윤상민, 최광, 한성천, 『그랜드 종합주
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기독교문서선교회, 1999. 민경식, “왜 같은 사본은 하나도 없는가?”, 『기독교사상』, 2006. 변종길, “UBS 4판과 NA 27판에 나타난 현대 사본학의 동향,” 『개혁신 학과 교회』, 제4호, 고려신학대학원. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 사본의 정의
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기독교문서선교회,1990 E.L.에리히, 요점이스라엘역사, 배제민(역), 서울 : 기독교문사, 1988. 헨리에타 미어즈, 성경의 파노라마(수정판), 서울 : 생명의 말씀사, 1992. 윌리엄 헨드릭슨, 헨드릭슨 성경핸드북, 김경신(역), 서울 : 아가페출판사, 1990.
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기독교문서선교회 1996. 박용규, 근대교회사, 총신대학출판부 1995. 박찬희, 서유럽과 독일의 계몽주의의 차이점과 대표적인 계몽주의자들의 사상. 이영수, 계몽주의 사조와 기독교의 갈등. 이정복, 서양철학사, 지평문화사 1996. 지명렬 외,독
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기독교문서선교회, 2003., H. Conzelmann and A. Lindemann, Interpreting the New Testament, tr. S. S. Schatzmann, Peabody: Hendrickson, 1988. 김철, 『신학개론』서울: 솔로몬말씀사, 1995. Ralph P. Martin, 『현대성서주석: 에베소서, 골로새서, 빌레몬서』 김춘기 역, 서울: 한
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기독교회사」(서울: 크리스챤다이제스트, 1996) 캔터베리의 안셀무스, 박승찬 역 「모놀로기온&프로슬로기온」, (서울: 아카넷, 2002) 콜린 브라운, 문석호 역, 「철학과 기독교 신앙」, (서울:기독교문서선교회, 1999) 후스토 곤잘레스, 엄성옥 역,
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기독교 교회사』(서울: 이레서원, 2001) 홍 철 『미국 장로교회의 역사와 신학』( 서울: 기독교문서선교회, 2005) 김명혁 『근세교회사』(수원: 합동신학대학원 출판부, 1996) 이형기 『세계교회사』 Stephen Neill, 『기독교선교사』홍치모. 오만규
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기독교 종말론』, 247-48. 참고문헌 김영재 편저. 『기독교 신앙고백』. 수원: 영음사, 2011. 박아론, 김석환. 『기독교 종말론』. 서울: 기독교문서선교회, 2004. 박윤선. 『개혁주의 교리학』. 서울: 영음사, 2003. 목차 Ⅰ. 들어가기 Ⅱ. 역사
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