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문화가 되고 청소년 담당 목사들이 세워져 교회를 이끌어 아이들을 기도와 하나님의 사랑으로 품을 때 한국교회는 넘어지지 않을 것이며 분명 하나님께서 더욱더 한국 교회에 은혜를 부어 주실 것이다. 또한 교회뿐만 아니라 가정에서 이루
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예배하는 하나님은 공의의 하나님이시기 때문
3) 하나님의 통치는 공의의 통치이며, 하나님의 심판은 공의의 심판이기 때문
2. 하나님의 공의를 구해야 할 세 차원
1) 개인 성결 : 깨끗한 그릇
2) 교회 쇄신 : 영광스러운 교회
3) 사회 개혁 :
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설교가에서 내면적 영성가로.
6장, 보는 예배에서 느끼는 예배로
7장. 기다리는 전도에서 찾아가는 전도로.
8장. 수동적인 교인에서 활동적인 신자로.
9장. 닫힌 공동체에서 열린 공동체로
책을 읽은 느낌과 개인적 목회적용.
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열린교회(김남준 목사)의 경우가 좋은 예이다.
이러한 교회들이 성장하면서 80년대 이후 한국교회의 흐름을 주도하게 되었고, 오늘날에는 한국교회의 대명사와 같은 위치에 서게 되어 많은 교회들의 모델이 되고 있다.
⑶결론
향후 한국교회
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기독교 가족복지의 대안과 전망』, 제 3회 복지목회 컨퍼런스, 목민복지목회연구소, 2005. 9 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 지역교회분석
Ⅲ. 선교 신학적 평가
Ⅳ. 결론 - “지역사회와 더불어 성장하는 교회”, “세상 속에 녹아들어가 있는 교
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문화
담당교수; 최영길 교수님
소 속; 법학과
학 번; 60050843
이 름; 이창헌
메 일; changlee8@nate.com I. 서론
II. 꾸란과 성서의 예언자들이 믿었던 신과 종교는 무엇인가?
1. 알라와 하나님
2. 이슬람교, 기독교의 차이점
3. 꾸란과 성서의 예
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기독교 교회사, 서울 : 연세대학교출판부
제임스 디 스마트(Hames D. Wmart), 교회의 교육적 사명
필립 얀시 저, 김동완 역(2000), 교회, 나의 고민 나의 사랑, 요단
헤럴드 J.웨스팅 저, 오진탁 역(1996), 개성있는 교회가 성장한다, 디모데 Ⅰ. 서론
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신학대학원 석사학위논문(1989)
김제한 저, 「Freud의 성격형성론에 관한 연구」, 서울교육대학 논문집 16집(1983)
정동섭 저,「프로이드의 고전적 정신분석이론에 대한 기독교적 비판」,
(서울 : 침례신학대학교, 복음과 실천 18집, 1995) Ⅰ. 서
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기독교문서선교회, 1993), p. 50.
30) 안영복, 『성령론, 무엇이 문제인가』(서울: 성광문화사, 1993), pp. 31-31.
31) Ibid., p. 43.
32) Ibid., p. 117.
33) 차영배, 『성령론』(서울: 엠마오 서적, 1997), p. 39.
34) Ibid., p. 33.
35) 차영배, 『성령론』(4판; 서울: 경향문
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문화사 1991
2. (수련회 가이드북) 변정수 편저, 청소변 교육선교회 1990
3. [수련회 운영과 특별프로그캠] 청소년교육선교회 편집, 예루살렘출판사 1993
4. (성경학교 프로그램진단) 유병호 목사, 기독공보 1953 Ⅰ.수련회란?
수련회의 의의
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