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복음(말씀)과 모순되지 않고 새 언약을 펴 나가는 데 봉사하는 하나의 채찍으로서의 역할을 하는 것이다. 모세 오경은 바로 율법서이며, 예수님께서 가르쳐 주신 복음서는 그리스도인에게는 그야말로 복음서이지만, 설령 비 기독교인들의 눈
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기독교문서선교회, 2003.
오소운. “칼뱅과 제네바 시편가”. 「기독음악저널」(2001년 12월호)
존칼빈성경주석출판위원회 역편. 「칼빈성경주석」, 제10권: 「히, 벧전후, 골, 빌」. 서울: 성서교재간행사, 1992.
조숙자.「찬송가학」. 서울: 장로
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복음을 믿으라 하시더라.”(막 1:14,15)
Ⅸ. 결론 및 제언
지금의 한국의 기독교는 전환의 시점에 처해 있다. 전술한 바와 같이 세계 선교의 역사에 유례 없는 급속한 양적 성장을 거듭해 왔던 기독교는 이제 새로운 국면을 맞이하고 있다. 과거
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기독교상담학, 베다니
옥성호, 심리학에 물든 부족한 기독교, 부흥과개혁사.
제라드 이건, 유능한 상담자, 제석봉 외 공역, 학지사.
김정희 외 공저, 심리학의 이해, 학지사.
정정숙, 기독교상담학, 서울 : 베다니, 1994
복음과 상담 제4권, 제5권,
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기독교와 삼자운동”, (제 3세계 신학연구소 편집부, 1986),
이백송, “삼자교회운동과 중국교회 선교정책”, (한신대학 신학대학원 석사학위논문, 1989),
대만복음서원, 한국복음서원 번역, 『2000년 교회사 순례』, (한국복음서원, 2005),
찰스 필
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기독교서회, 2001
아시아 네트워크, 『우리가 몰랐던 아시아』, 한겨례 신문 출판사, 2003
정종훈, 『기독교 사회 윤리와 인권』, 대한 기독교서회, 2003
최성찬,『예수의 삶과 교훈 -공관복음서 누가복음서를 중심으로』, 이문 출판사, 1984
Barchla
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기독교인들에게 격려와 위로를 주고 절망하지 않도록 배려하였다고 보여진다
프랭크 J. 메이트라, 류호영 역, 「마가복음신학」 기독교문서선교회, 1995
김득중, 「복음서 신학」컨콜디아사, 1985
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마가복음에서의 제자들의 제자도는 분명 부
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기독교 복음의 전파
인간의 행복과 영생은 질병이나 죽음을 극복하는 것만으로 얻어지지 않는다. 건강과 장수를 누리면서도 불행한 삶을 면치 못하는 사람이 있는가 하면, 질병과 죽음을 통해서도 행복을 누리는 사람이 적지 않다. 그래서 때
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기독교 복음의 전파
인간의 행복과 영생은 질병이나 죽음을 극복하는 것만으로 얻어지지 않는다. 건강과 장수를 누리면서도 불행한 삶을 면치 못하는 사람이 있는가 하면, 질병과 죽음을 통해서도 행복을 누리는 사람이 적지 않다. 그래서 때
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복음 위에 세울 수 있었다.
기독교 신앙에 있어서 믿음으로 의롭게 된다는 소위 칭의의 교리가 가장 중요할 수밖에 없는 것은, 이것이 진정한 기독교인을 만드는 이론이기 때문이다. 믿음으로 말미암는 칭의는 그리스도인의 삶의 시작이라는
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