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문화가 접목되지 못하는 우리나라만의 특성
이제까지 살펴 본 결과 문화의 세기 21세기를 맞으면서 대중문화의 영향력은 그 어느 때 보다 증대되고 있고 이 대중문화의 물결은 교회에도 파급되어 새로운 기독교문화를 촉발시키는 계기가 되
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의 기반이 되었다. 대중사회와 문화와의 관계는 가치체계의 전달형태나 사회화의 기능, 레크리에이션이나 긴장처리의 기능 등을 분석함으로써 밝혀진다. 특히 전자의 경우로는 교육의 보급이나 매스 미디어의 발달에 의해 방대한 인구가 문
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대중문화의 영향력이 전통문화나 고급문화에 비해 강한 것은 사실이며 따라서 더 비판적인 태도가 요구됨을 인정하고 있다.
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이상의 입장들은 문화의 문제를 푸는데 그리 바람직하지 않다. 왜냐하면 일방적인 기독교적 강요가 동반되
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문화의 기능
13. 건강한 민주사회의 문화비전과 실천방안
14. 대중매체의 이해
15. 대중문화 전쟁 (ex. 록키 와 WASP)
16. 안토니오 그람시의 헤게모니 이론
17. 알튜세르 : 이데올로기 제조와 보습
18. NGO, 시민단체, 참여연대
기독교
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대중문화를 선택했습니다, 신상언, 1994.3.14 낮은울타리
- 대중문화 최후의 유혹, 신상언, 1994. 낮은울타리
- 행복한 문화사역, 신상언,1998.6.13, 낮은울타리
- 대중문화 더 이상 침묵 할 수 없다, 기독교윤리 실천운동 문화전략 위원회,1998.11
예영
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대중문화의 풍조의 포로가 된 상태에서 탈출하려면 그 풍조가 다른 문화적 대안들과 어떻게 다른지 그리고 그 기풍이 어떻게 점차 우리문화속의 다른 관념들을 방영하게 되었는지 알아야 한다. 대중문화의 형식들은 하나님에 대한 기독교의
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제일 먼저 할 수 있는 것은 나 자신부터 절제하는 것과 대중매체를 통하여 무분별하게 쏟아지고 있는 술 담배 광고에 대하여 시민단체들과 연대하여 더욱 적극적으로 억제하거나 폐지하자는 운동을 펼치는 일이다. 서론
본론
결론
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가는 매체만큼이나 수용자인 우리들의 책임도 만만치 않음을 알아야 한다. 대중문화의 질적 타락은 이미 그것에 길들여져 있는 소비자들의 욕구와 맞아떨어지면서 더욱 가속화된다. 사람들은 매체를 통해 휴식과 오락과 안식을 찾고 있으며,
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다.
Ⅲ. 결 론(우리의 결론)
우리 조는 이번 과제를 마무리 하면서 교재에서 벗어나 참고자료들을 이용해 나름대로의 결론을 내려봤다.
첫째, 대중문화와 기독교 문화의 관계정립이 필요하다.
현대의 대중문화가 비록 심각한 내재적 문제점
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문화에 좀 더 가까이 접근할 수 있게 되었고, 기독교 음악의 등장 배경과 역사, 그 매력을 느낄 수 있는 계기가 되었다.
<참고문헌>
양승훈, “기독교적 세계관” (서울: CUP,1999)
박종균, “기독교와 대중문화이” (서울: 대한기독교서회, 19
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