|
포스트모더니즘의 발생배경
2. 다양한 분야에서의 포스트모더니즘
3. 동양과 서양에서의 포스트모더니즘
4. 모더니즘에 대한 정리
5. 해석의 문제
6. 패러디와 차연
7. 포스트모더니즘의 현상적 특징들
8. 포스트모더니즘의 탈중
|
|
|
있다면 해석을 계속 시도하여 포스트모더니즘이라는 샘의 물을 마실 수 있기를 바란다. 1. 포스트모더니즘의 용어와 개념
2. 사회철학적 배경
3. 포스트모더니즘의 특징
4. 해체와 포스트모더니즘
5. 포스트모더니즘의 세계
|
|
|
포스트모던한 사람은 이런 사람 아닐까? 1. 서론
2. 본론 - 포스트모더니즘의 특징과 그 현상
1) 전통과의 극단적인 단절
2) 진보사고에 대한 도전
3) 다원화 사고(다원주의)
4) 파편화 혹은 편린화 (해체 혹은 분해)
5) 주변적인 것의 복
|
|
|
우리는 절대 변할 수 없는 기독교적 가치관을 확실히 붙들어서, 공허하고 무의미한 포스트모더니즘 문화를 극복하고, 가치의 혼돈 속에 표류하는 이 시대 속에서 절대 불변의 진리이신 예수 그리스도를 증거하는 자리에 서야 하겠다.
|
|
|
포스트모더니즘 예술의 특징
탈 현대로 규정되는 포스트모더니즘의 문화예술 현상은 컴퓨터에 의한 정보화 사회로 대표되며 문화와 경제의 분화가 소멸되면서 탈문화가 나타났다. 제임슨은 그러한 포스트모더니즘 시대를 문화우위의 시대
|
|
|
광고는 우리 속에서 스스로 걸러질 것이다. 이제 우리는 광고를 보는 시각과, 마음가짐을 바꿔야 하며, 더 나아가 기독교인으로서 건전한 광고문화를 정착시키기 위해 광고를 정복해야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
|
|
|
기독교에서 뉴에이지를 \'사탄\', \'악마\', \'이단\'으로 표현할 정도로 부정적인 차원을 넘어서 매우 위협적인 존재로 보고 있는 것도 이와 같은 이유에서이다.
Ⅴ. 결론
종교의 측면에서 포스트모더니즘은 반드시 부정적으로 받아들여진 것
|
|
|
포스트모더니즘의 시각 William E 저 | 김복영 역 | 교육과학사 | 1997.09.25. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘 교육의 특징
2. 포스트모더니즘을 바탕으로 현재의 한국교육을 해체적으로 인식하고 그 내용을 시사 및 논의하기
Ⅲ. 결론
|
|
|
포스트모더니즘은 후기자본주의사회의 특징인 대량생산·대량소비와 결부하여 인간성 상실과 정신의 빈곤에서 오는 다양한 징후들을 변화와 실험이라는 복합적 예술양식으로 표현, 권위적 이성과 그에 따른 억압을 해체함으로써 인간을 문
|
|
|
sp;(포스트모더니즘)
1.포스트모더니즘과 현대인
2.포스트모더니즘(Postmodernism)의 정체
3.포스트모더니즘의 특성
4.대중 문화 속의 포스트모더니즘
5.기독교에 끼친 포스트모더니즘의 영향
6.포스트모더니즘, 어떻게 대응할 것이가?
|
|
메뉴펼치기
