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3)인간존중의 개념과 교육
4. 현대 교육철학의 갈래
1)진보주의
2)본질주의
3)항존주의
4)재건주의
5)실존주의와 교육
6)분석철학과 교육
7)비판이론과 교육
8)포스트모더니즘과 교육
9)생태주의와 교육
10)신자유주의와 교육
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기독교(Christianity) 33
聖書(Bible) 42
모세(Mose(s)) 47
예수(Jesus Christ, BC 4?∼AD 30) 48
바울로(Paulus, 10?∼67?) 50
베드로(Peter the Apostle, ?∼AD 64 ?) 50
로마 가톨릭 51
東方正敎會(Eastern Orthodoxy) 57
아리우스파(Arianism) 59
중세 철학(medieval ph
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특징>
<오픈 플랜 스쿨에 대한 설명>
<병원건축의 배치형식에서 집중식에 대한 설명>
<병원건축의 분관식>
<병원의 건축계획에 관한 설명>
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모더니즘적 세계관에 한계가 발생하는 것이며 이를 통해 목적론적 세계관을 비판하는 것이다. 이는 가능성을 중시하는 비합리주의적 경향이 발생(니체의 생철학,·실존철,학·포스트모더니즘 사상 등)하면서 현실적인 것은 풍부한 가능적인
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포스트모더니즘의 영향에 따른 다양한 미적 지각능력을 신장시켜 현대문화 미술을 이해하고 향유할 수 있도록 교육해야 하며, 현대미술의 다양한 재료의 복합적 활용으로, 다채로운 표현이 경험되도록 하였다.
둘째, 인간의 지능에 대한 관
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기독교는 지금 하나님의 중심에 서지 않고, 철저히 세상의 중심에 서있다. 물론 세상의 중심에 서있는 것이 마냥 나쁘다고만은 할 수 없다. 그러나 형용사 변형을 두 개 모두 쓸 수 없다는 것이다. BEST를 얻으려면, GOOD을 포기해야 한다. GOOD을
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포스트구조주의, 포스트모더니즘, 문화 상대주의, 해석학은 모두 생의 철학의 영향을 받아서 등장한 철학들이다. 이를 통해 생의 철학(특히, 니체)이 현대 철학에 얼마나 큰 영향력을 끼치고 있는지 알 수 있다. 셋 째, 생의 철학은 비로소 모
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특징들을 미루어 볼 때, 청소년들이 무분별하게 소비할 수 있는 가능성을 염두 해야만 한다. 그리고 현재 다소 부정적인 방향으로 흐르고 있는 것도 사실이다.
따라서 문화변혁자로써 교회와 교회의 리더들이 감당해야할 사명이자, 기독교
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2) 청소년 문화의 특징
3) 청소년 문화의 중요성
3. 청소년 문화의 실태
1) 소통문화의 부재
2) 이유없는 폭력
4. 청소년 문화사역을 통한 전도방안
1) 교회 내에서의 대안
2) 교회 외에서의 대안
Ⅲ. 결 론
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모더니즘
Willliam Butler Yeats (1865-1939)
T. S. Eliot (1888-1965)
Joshep Conrad (1857-1924)
H. G. Wells (1866-1946)
James Joyce (1882-1941)
Virginia Woolf (1882-1941)
D. H. Lawrence (1885-1930)
J. M. Synge (1871-1909)
Sean O`Casey(1884-1964)
The Late 20th Century (194
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